10 CHINESE BOOKS RELATING TO «效死疆场»
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效死疆场 in the following bibliographical selection. Books relating to
效死疆场 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
今願執鞭墜鐙,效死疆場,以報君恩。」周尚文曰:「職本欲殉難,聞知帝師起義,掛冠而行。願得再復乘輿,重見故主。」月君曰:「卿真蒲台父母,孤受栽培之德良多,今者枉駕勖勃,更為可幸。」曾公望、周轅、龔霆飛、韓鈺等皆曰:「我等先人皆殉國難,君父之仇,不共 ...
憚磡中部南部)豪傑,能使士卒效死疆場,京師(首都膳)倘若發生變化,可篇我在庫阿岸上,揚起塵土。」一恫墘流淏泣涕,接受聖旨:厝斬悴曲隕拔劍起舞,誓言以死相報。阮序腋任命騰(州政府設匱【陝西省憫揖巾】)州長(刺史)爾朱天光,當總監督長一侍 _ 中)、儀 ...
在抗日的大背景下,只顧罵祖宗、從不言抗戰,這若能算是"民族魂" ,後人豈不效仿? " "這何以面對毀家破產、興學抗日的陳嘉庚? " "這何以面對不辱使命、效死疆場的戴師長? " "這何以面對 9000 拼命赴死的 200 師弟兄? " "這何以面對全國億萬投身抗戰的 ...
阿奏,反对和约,愿督率所部,效死疆场,以图恢复;康有为等一干三百多应试举人公车上书,要求废约拒和、迁都、变法,严惩国贝戎,杀李鸿章以谢天下.... ..光绪烦躁地制止二好了,不念朕也知道了,都皇反对和约的。这圭人精诚可嘉就皇不体恤朕的苦衷。都下去 ...
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宁波近代史纲, 1840-1919 - 第 395 页
嗜贝青乔在这里批判锋芒直指清王朝的政治军事和吏治的腐败。其三,歌颂了效死疆场的爱国将士中国近代史表明,英雄的中国人民从来不向邪恶势力低头,为了维护国家主权和民族的尊严,无数爱国志士不屈不挠,血洒疆场,进行了可歌可泣的斗争。贝青乔 ...
郝文征, 冯祖贻, 顾大全. (《贵州公报》一九一二年一月八日)国民志膊兵签名处启事敬启者,同人等组织国民志愿兵赴鄂投效,与满虏等决死,誓不生还,原为保国保种,尽我国民之天职。凡商学各界体格精壮,热心爱国,愿效死疆场者,同人等均乐与同袍。近承我 ...
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文白对照二十二子: 尸子,孙子,孔子集语,商君书 - 第 1012 页
国君对于人民取得名利的途径.不可不加以考察。利出 7 土地,人民就尽力耕作;名出干战争.人民就效死疆场。君屯对内能够使人民尽力耕作.土地就不会荒废;对外能够使人民效死疆场.就可以战胜敌 1 、。既能战胜敌人,土地乂不荒废,国家富强的丰功伟业, ...
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Guo Moruo jiu ti shi ci shang xi - 第 2 卷 - 第 130 页
成仁有志此其时,效死犹欣鬃末丝 0 0 五十六年余杖骨, AT 里路赴云旗 0 0 沤歌土地翻身即创造工农革命诗? 0 北极不移先导在,长风浩荡送 ... 以上两句说,此番正是为革命而牺牲的时刻,所幸自己年犹未老,还可以效死疆场。 0 五十六年,作者 18 陀年出生, ...
Jinhou Wang, Jialun Wu, 1988
在这种尚武精神的影响下,为了唤起国魂,近代浪漫主义的诗歌潮流还涌现了很多鼓舞人们从军参战、效死疆场的诗篇。谭嗣同 24 岁写的(秦岭)中云: "便欲从军弃文事,请纹转战肠堪拖。誓向沙场为鬼雄,庶展怀抱无蹿蛇。平生渴幕奥钎翁,马革一语心渐摩。
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中国文学的变革: 由古典走向现代 - 第 134 页
这些闪烁着历史唯物主义光辉的卓识远见,又赋予近代浪漫主义诗作以丰富的哲理性,具有很高的思想意义。在这种尚武精神的影响下,为了唤起国魂,近代浪漫主义的诗歌潮流还涌现了很多鼓舞人们从军参战、效死疆场的诗篇。谭嗣同 24 岁写的《秦岭》中 ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «效死疆场»
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弦歌不辍华夏挺立脊梁
... 联军任第一路政治部主任，选择以生命之钟撞响抗日胜利的曙光，最终倒在了杀敌前线，完成了自己“誓必效死疆场，马革裹尸，绝不辗转床缛作亡国奴”的铮铮誓言。 «中国教育报, Sep 15»
抗日英雄杨十三慷慨的抗战悲歌（图）
还时常喟然自勉曰：“我以孱弱之躯，誓必效死疆场，马革裹尸，决不辗转床褥作亡国奴也。”抗战初期，他以自家为地下党和八路军联络点，派学医的大女儿杨效昭担任 ... «中工网, Aug 15»
大汉奸林柏生受审时因何自称“林则徐第二”
... 总力”，“务使思想上之决战与武力上之决战相互辉映”，表示“吾人之笔即吾人之枪杆”，“虽效死疆场亦所弗辞”，逐渐成为汪伪政权的“一支笔”，被人称为“戈培尔第二”。 «凤凰网, Jun 10»
汪精卫的“心腹干将”：汉奸林柏生最后结局
... 总力”，“务使思想上之决战与武力上之决战相互辉映”，表示“吾人之笔即吾人之枪杆”，“虽效死疆场亦所弗辞”，逐渐成为汪伪政权的“一支笔”，被人称为“戈培尔第二”。 «东方网, May 10»
