10 CHINESE BOOKS RELATING TO «小信未孚»
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小信未孚 in the following bibliographical selection. Books relating to
小信未孚 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 xxv 页
對曰:孚爲大信以形之。公曰:「小大之獄,雖不能也」。〇正義曰:孚亦信耳,以言「小信未孚」,故解孚,神弗福也。」孚,大信也。【疏】注「孚,大信以惡爲美。〇犧,許宜反。對曰:「小信未也。弗敢加也,必以信。」祝辭不敢以小爲大,得用天子之禮,要犧牲相配之語,未必 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
對曰:「忠之屬也# , ; 3 廿丁 4 ?、丫±、:3 厶 XI \厶^1 、1 VI ^一/厶 3 廿虫乂厶^尸,一廿弗敢加也,必以信 0 。」對曰:「小信未孚,神弗福也 0 。」公 1 ^乂^ 41 丫^廿\1 VI 丁一、 4 ^ 45X0 ; 3 廿丁 1 么丁|、4 乂、\ 1 ^乂尸/ .匸/乂^ 1 》廿 XX 厶人?」對曰:「小拿?未徧 ...
曹劌請見,其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未偏,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察, ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 452 页
劌曰:「肉食者鄙註4,未能遠謀。」遂入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛註5,弗敢加註6也,必以信。」對曰:「小信未孚註7,神弗福也。」公曰:「小大之獄註8,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也, ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战,战则请从。”可以看出,在庄公的观念中,以小惠和小信去笼统人心是其提高政治凝聚力的主要手段。
其乡人曰:“肉食者谋之[2],又何间焉[3]?”刿曰:“肉食者鄙[4],未能远谋。”乃入见,问:“何以战[5]?”公曰:“衣食所安[6],弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛[7],弗敢加也[8],必以信。”对曰:“小信未孚[9],神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能 ...
劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」遂入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛 5,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚 6,神弗福也。」公曰:「小大之獄 7,雖不能察,必以情 8。」對曰:「忠之屬也,可以一戰。
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104年勝出！國文主題式題庫+歷年試題: - 第 24 页
D 「小信未孚,神弗福也。」(節錄自〈左傳‧莊公十年〉)「孚」:使人信服之意。 19.D 「正其誼不謀其利,明其道不計其功」是說做事情只知道什麼事應該去做的,絕不謀求個人的利益,使大家明白事情的道理,不去計較個人的功勞。「誼」指應有的道理或原則,亦即指「 ...
(C)子魂魄兮「為」鬼雄:成為。(D)臣之進退,實「為」狼狽:是。 16. D (A)連詞,如、若。/連詞,並且。(B)稱,音ㄔㄥˋ,相當。/稱,音ㄔㄥ,稱讚。(C)動詞,加多。同「增」。/副詞,乃、竟然。 17. B 民胞物「與」:ㄩˇ,類;吾誰「與」歸:ㄩˇ,從。 18. D 「小信未孚,神弗福也。
千華數位文化, 高朋, [國民營事業招考], 2015
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105年搶救初考國文特訓: - 第 514 页
劌曰:「肉食者鄙 2 ,未能遠謀。」乃入見。問何以戰。公曰:「衣食所安,弗敢專 3 也,必以分人。」對曰:「小惠未遍,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛 4 ,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚孚 5 ,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情 6 。」對曰:「忠之屬也,可以一 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «小信未孚»
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小信未孚 is used in the context of the following news items.
同真：“曹刿论战”的启示
對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。 ... 海外各国各界人士、政要个人或联署致信中共最高检察院，要求起诉迫害法轮功的元凶江泽民。 «大纪元, Aug 15»
《曹刿论战》将复杂的战争写成简单的比赛
对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。 «大洋网, Apr 15»
备考指导：2015中考语文必背文言文(图)
曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小信未孚，神弗福也。 «新浪网, Apr 15»
胡說亂扯行政院普渡大拜拜
曹劌論戰裡認為「肉食者鄙，未能遠謀。」也給「肉食者」不少寶貴教訓。例如（魯莊）公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」（曹劌）對曰：「小信未孚，神弗福也。」單那些形式 ... «ETtoday, Aug 14»
问——“何以战”
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱， ... «新民周刊, Feb 13»
