10 CHINESE BOOKS RELATING TO «行侥幸»
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行侥幸 in the following bibliographical selection. Books relating to
行侥幸 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 133 页
0095 僥倖、梟雄【梟行】「僥倖hiau-hīng(ㄏㄧㄠ1-ㄏㄧㄥ7)」意指分外之幸運,如「僥倖哦!買一張彩券得一億獎金」,與徼幸、徼倖、儌倖同,北京話亦有此詞,詞義相同。一個人負心、背德,河洛話也說hiau-hīng(ㄏㄧㄠ1- ㄏㄧㄥ7),作「僥倖」當然不宜,俗有作「 ...
但处“中原沦陷且百年”的“大过之时”,不是长久经营,而妄行侥幸,欲一日而坐收万世功名,刚猛过甚,本弱不胜负担,如九三之“栋桡”,结果身死名灭,史留恶名,岂不悲哉!所以《象传》说:“栋桡之凶,不可以有辅也。”即使有像辛弃疾、叶适这样的英才,因其不明“栋桡 ...
他不是詭計詐謀行僥倖,辦交涉不得相(香)應心不甘。上幾年假說保全高麗國,平空裡安上不少顧問官。統監府修在我們京城內,凡事情全得歸於他統監。那時候伊藤巧言來虛哄,他說是改好政治皆回還。這政治已經改了四五裁,恨煞人今日生出大事端。
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连士升文选: 现代人的精神粮食 - 第 209 页
你知道,不按照规矩准绳来治学治事的人,有时也许会走得通,不过那种办法仅算是侥幸,而侥幸是靠不住的.真正聪明的人,多数会采取“慢而稳”的办法,他不想行险侥幸,他仅希望稳扎稳打,做一天有一天的收获.在短期内也许没有特别的成绩表现,可是 ...
攻伐也行,解救守护也行,军队不仁义,攻伐不行.解救守护也不行.使夏桀、股纣无道至于如此地步的是侥幸;使吴王夫差、智伯瑶侵扰掠夺至于如此地步的是侥幸;使晋厉公、陈灵公、宋康王坏到如此地步的是侥幸。如果使夏桀、殷纣知道必将国亡身死、断绝 ...
端的進退兩難,想不出甚兩全之法。英瓊偏又愁急寶劍,聽完前事,立即運用玄功,想將劍收回。接連幾次,那劍似被絕大神力吸住,掙脫不得。易靜勸說:「老怪豈不知本門寶劍,外人難於使用?僥倖奪去,自必時刻留心防守。你越心急收回,他把持越緊。只能欲取姑 ...
其實道種疑盧的產生,都因爲是不明今日朱毛奸匪,輿一九一七年時代俄共之間的瑗境背景毛奸匪,更是拿這套牛頭不對馬嘴的怪談,來對他匪徒,作爲詭辯敎育的第一等資料,以自欺欺日在中國大陸,亦未始沒有再行僥倖一時的可能。這不只是一般人士有這 ...
【品读】这是史家对正卿季文子没有按应有的规格和礼仪安葬襄公母亲遗体的评论,同“多行不义必自毙”意义相近。人没有畏惧之心,必然放肆无礼,多行不义。多行不义的只能“自毙”,绝不会有什么好结果。 101.其求无餍,偏重必离 【原典】以险侥幸者,其求无餍 ...
被魏文侯任为邺(今河北临漳西南)令,曾破除`野地“河伯娶妇”的迷信,并兴建引漳水邺工程,开凿水渠十二条。其为戒性急“常佩书以自缓”事,见(韩非子.观行)。侥幸天有事有意外侥幸者,夫人见之,每起幸心,不知其不数数也。余所闻二近事皆陋,然皆最侥幸。
朱介凡 的^ 8 境遇。 21 」,以行僥倖。此陋俗不知造成多少婦女生活同、同右。舊俗未婚男子病危,每藉結婚來「扶著拜堂。福建。吳力生述。青盲,瞎眼。青盲^碰著死老鼠 0 客家。雖僥倖,却也夠苦撈的了。瞎子在糞紅裏摸到錢。| |三.四四四僥倖同、同右。