10 CHINESE BOOKS RELATING TO «悬窆»
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悬窆 in the following bibliographical selection. Books relating to
悬窆 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
徐福全 5 3 4 天頭挑入壙內,往前進俾天尾亦能入壙。」^ : ^一為預於壙口置杉木二支,窆時先將墓壙,則採自壙前直進挑入之懸窆法。江秋曰:「棺重者,則採直進法,自壙前先將肚" "、嘉義" 0 及東勢; ! "等地皆有所聞見;若壙側無空地或靈柩沉重或龍棍長度短於 ...
【縣封" ^ ! !懸一〉】竪穴墓葬,用繩索將棺柩懸入墓坑。或説應作"縣宝"。庶民用懸窆葬。《禮記,王制》: "三年之喪,自天子達。庶人縣封,葬不爲雨止,不封不樹。"鄭玄注: "縣封,當爲縣窆。縣窆者,至卑,不得引绋下棺。"按古者士大夫墓葬有墓道,下棺有绋,四周有碑。
齊亦義者,奇歎久之,乃命篋牝犬歸,以販茵席之,餘餅餌飽之。犬則搖尾俯首,若懷知感。爾後擒奸逐狡,指顧如飛。將扈獵駕前,必獲豐賞。逾年牝死,犬加勤效。又更律琯,齊亦殂落。犬嗥吠終夕,呱呱不輟。越月,將有事於丘隴,則留獒以御奸盜。及懸窆之夕,犬獨 ...
有餘年^ ^ 11 ^語其語曰鳥禽一燕! ^喋栺^ ^ ^ ^ ^餘^ ^不能自立轉爲編一尸^祀断,網^ ^剩, , ^割満禹墓^ ^力字表; ^ ^ ^ , ^ ,翻 I 廟之逑^ ^ ^ 1 ^廟谪可^ ^許知府南^ , ^ ^ ^ ^ ,大,禺—陵, " ! ^ ^ ^陶确^ ,者觀^ ^囊翔一所作故謂之于人壇獨懸窆處不可劇^ 8 志是 ...
師所棲真武閣,尚在後崖懸嵌處。乃從寺後取道,宛轉上之。半里,入閣,參叩男女滿閣中,而不見師。余見閣東有台頗幽,獨探之。一老僧方濯足其上,余心知為師也,拱而待之。師即躍而起,把臂呼:「同聲相應,同氣相求。」且詮解之。手持二襪未穿,且指其胸曰:「余 ...
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唐五代笔记小说大观 - 第 2 卷 - 第 1161 页
古碑皆有圆空,音孔。盖碑者,悲本也。墟墓间物,每一墓有四焉。初葬穿绳于空以下棺,乃古悬窆之礼。《礼〉曰: "公室视丰碑,三家视桓楹。"人因就纪其德,由是遂有碑表。数十年前,有树德政碑,亦设圆空,不知根本,甚失,后有悟之者,遂改焉。公自述高伯祖嘉祐, ...
碑碣按《仪礼》"庙中有碑,所以系牲,并视日景(影) ^ ,是说最初立碑为了祭祀宰杀,拴牲口。古时计时有规,故碑又兼作"日景"以测定时刻。至于"四孔碑" ,乃墟墓间物, "古碑皆有圆空(孔) ,每碑有四空,初葬穿四绳于空以下棺,乃古悬窆之礼。》《礼记》: "公室视丰碑 ...
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嵩岳文献丛刊 - 第 3 卷 - 第 70 页
李绰《故实》云:古碑皆有员空,墟墓间物,悬窆用者。《礼》曰:公室视丰碑,三家视桓楹。人因就纪其德,由是有碑表矣。数十年前,树碑俱设员空,不知根本,后悟乃改焉。孔碑以载歆吟之辞为不经也,然其由来远矣。附庙之后为黄箓殿。明万历间,敕降《道藏》经函贮 ...
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唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 210 页
... 初葬穿绳于空以下棺,乃古悬窆之礼。"【空茶】! ^ " 9 ^茶水里不放其他佐味之料称为空茶,盖古人烹茶有时加上葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷等物,见陆羽《茶经》卷六。日本圆仁《入唐求法巡礼行记》卷一: "屈诸寺老僧,于库头空茶空饭,百种周足,兼设音声。
...,用木,後人書之,以表其功德,因留之不忍去,碑之名由雖然,若以古言之,則戾 10 ;以今言之,則庶乎神之不足過 5 也。何者?豈不以生能是而得。自秦漢以降正,生而有功德政事者亦碑之,而又易之以石,失其稱矣。余之碑野傈然,疾病死喪,甿不曰適丁 5 其時耶 ...