10 CHINESE BOOKS RELATING TO «悬建铎»
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悬建铎 in the following bibliographical selection. Books relating to
悬建铎 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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晚清教育政策演變史, 1862-1911 - 第 230 页
馮桂芬於《校邠廬抗議》的〈自序〉即明白指出,中國古代聖人懸鞀建鐸,諫諍設專官,庶人傳語之法實屬善舉。但觀於今日,「簾遠堂高, X 疏有禮,九重萬里,呼籲誰聞」 ... 讚揚古時設鐸懸鞀、善旌諫鼓,無非求通民情。然而,時至今日,卻規定制外而督撫、內而科道, ...
金之屬二:一曰鎛鍾,每鍾懸一簨虡,各應律呂之音,即黃帝所命伶倫鑄十二鍾,和五音者也。二曰編鍾,小鍾也,各應律呂,大小以次,編而懸之。上下皆八,合十六鍾,懸於一簨虡。石之屬一:曰磬,用玉若石為之,懸如編鍾之法。絲之屬四:一曰琴,神農制為五弦,周文王 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 24 卷 - 第 105 页
西議院之法,本古人懸建鐸閭師黨正之意,合君民爲一體,通上下爲一心,即孟子所稱庶人在官者。英美各邦所以強兵富國,縱橫四海之根源也。」【註 117 】陳熾以西方議院得中國古意之說立論,強調議院的功能爲結合君民一體、通上下一心,能凝聚團體力量, ...
唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 大仙當知,我之弟子,最上聲聞,驕梵缽(此字左邊為金)提,是婆羅門清淨族子,住於禪定慈悲之心,以彼等持,開敷慈眼,入三摩地,每經七日,方乃一度現出入息。彼入定時,有隨意風應念而至,假使劫火燒於大地,成一炎焰,於彼禪身, ...
二、塔的演变(一〉两晋、南北朝时期最早见于记载的佛寺是东汉永平十年的洛阳白马寺,曾建有大型的方形木塔,塔于寺的中心,四周廊庑围绕。公元二世纪末,笮融在徐州建浮屠祠,金盘九重、重楼阁道,应是中国楼阁式木塔的萌芽。东汉至南北朝之间,佛教 ...
倪军民, 包瑞峰. 得或伤了腰,或扭了踝骨。胡太后见状,认为太丢朝廷的面子了,遂下令元融、李崇两人不与赏赐,空手出宫,一时此事竟成了世人广传的笑料。像如此荒唐的赏赐,不知有多少次!胡太后本人更是个花钱如流水的奢侈大王。与王公大臣们所不同 ...
宝瓶下有承露金盘三十重,周匝皆垂金铎。复有铁锁四道,引剎向浮图四角,锁上亦有金铎。铎大小如一石瓮子。浮图有九级,角角皆悬金铎,合上下有一百二十铎。浮图有四面,面有三户六窗,户皆朱漆。扉上各有五行金铃,其十二门二十四扇,合有五千四百枚。
孟光全, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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Taiwan. Jiao yu ting. Zhu ji shi, 1961
俳優人王舍城顧敻不調子司馬都吳卷第二百五十二詼諧八李曜王鐸薛昭緯孔緯宇文翰千字文語乞社山東佐史羅隱盧延讓堯卿李任為賦李曜唐尚書李曜罷歙州,與吳圓交代。有佐酒錄事名媚川,聰明敏慧。李頗留意,而已納營籍妓韶光,托於替人,令存卹之。
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Zhongguo shan shui wen hua da guan - 第 266 页
Baolin Duan, Rong Jiang, 1995