10 CHINESE BOOKS RELATING TO «循诱»
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循诱 in the following bibliographical selection. Books relating to
循诱 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
其見聞之廣,遠逾前輩張文襄,顧其論學實與南皮同調。〈觀堂先生輓辭〉所謂「中體西用資循誘」者是也 1。蔣天樞自注:陳寅恪持此「中體西用資循誘」宗旨終身不變。且言:「不但〈冼玉清教授修史圖〉第二詩已見意,(案,原詩:「國魂銷沈史亦亡,簡編桀犬滋雌黃。
也作“循循诱人”。《杨家将演义》第一回“ (陈附)壮年厉志苦学,屡科不第,遂隐居教授,循循诱人。”【言传身教】 yón chuón shén jao 言传语言传授。身教亲身示范。一面口头讲解传授,一面在行动上以身作则地示范。(南朝·宋)范畔《后汉书·第五伦传》“以身教者 ...
Ԉၾࢪᄁಯࢪ̒ᅃ 下面跟著說孔子教育人的態度:「夫子循循然善誘人」。注意「循循」這兩個字,「循」是跟著走。不但是教育如此,作人處世也是如此,講理論容易,做起來很難。在學校裡教學生,就常會感到非常討厭,有時候心裡會想:「你還沒有懂?真蠢!」當我們有 ...
照曲禮說,四十始仕,此章「雖少」是指童子,童子何能成為冕衣裳者,劉氏說:「春秋時,世卿持位,不嫌有年少已貴仕也。」顏淵喟然歎曰:仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人。博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立,卓爾。
中西体用资循诱"陈寅恪的文化态度陈寅恪先生自少年时代起便游学四方,早已超越了传统学术的门宗家法,因此他是现代学者。但他又思有统系,学有宗基,为学境界虽然数变,文化思想却一以贯之,从不因时尚的变化而发生动摇。一九六一年诗人吴宓自 ...
既竭吾才」,是指顏淵問學,經過「欲罷不能」的全副本「欲罷」句指學習效果,因為夫子教學得法,又能由博返約,啟發學習興趣,故有欲罷不能之勢。舊注「欲罷「循循然」以下,可分三個層面:「循循然善誘人」指夫子教學方法,「博」、「約」二句指教學次第,遣詞造句的 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1025 页
字古多相混,「修、脩」,形音皆近而誤也,亦古今字也;「脩、循」,形近而誤也;「隨、脩」,形近而誤也,故「隨、循」亦隨之而誤。「脩、修、循」之例,可參〈形.論正.十三〉,不贅。「修、隨」之例,如〈文子.符言〉:「治隨自然,己无所與。」而〈淮南子.詮言〉作:「法修自然,己無所與 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
汝等即以偈反難之:大雄如來尊正法誘循循以法誘智者何生嫉妒心」(七)爾時,眾人見諸比丘以如此偈非難:來此摩竭國義利巴奢大沙門已誘刪若徒眾矣今復誘何人諸比丘即以如此偈反難:大雄如來尊正法誘循循以法誘智者何生嫉妒心眾人〔知〕「沙門釋子以 ...
多虧老師當年的「循循人善誘」,我才有今曰傲人的成績。相似譚譚教酶‧相反誤人子弟無可厚非*解釋不必過分的責備。出處《漢書·王莽傳中》:「曰: (馮)英亦未可厚上」才 O 用法形容一個人因為某些原因犯了小錯誤,有值得諒解的地方,不必過分苛責。
王肅亦云「二尺曰正,四寸曰質」,又引^ 0 丈,鵠及正、質於一侯之中爲此等級,則亦以此質爲四曰侯,四尺曰鵠,一一尺曰正,四寸曰質」,則以爲侯皆一正。」亦不言正之所施。 8 ^鄭衆、馬融注皆云「十尺氏於射侯之事,正、鵠不明,唯!傳云:「二尺曰子循循然善誘人 ...
9 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «循诱»
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像章子怡一样懂进退像宫二一样争输赢
玉娇龙可以是每一个女人：怀揣一颗勇敢不羁的初心出道，都经受过欲望的挣扎，礼教的训化，导师的循诱，生活的消磨，然后，在撕裂中妥协，在摇摆中安定，在正邪间 ... «太原新闻网, Feb 15»
“马克思进文庙”背后的波澜
命题者“紧跟时代脉搏”，借古喻今，以郭沫若之言，循诱考生“打通儒家思想与马列主义”的用心，昭然可见。 《马克思进文庙》一文，将郭沫若坚持毕生的尊孔之意，显露 ... «腾讯网, Dec 14»
必须在学术上“驱逐鞑虏、恢复中华”
我化用陈寅恪先生评价张之洞的一句诗，“中西体用资循诱”，提出“中体西学，资相循诱”的命题，我认为，这是中国在开放的世界建立优良秩序之不二法门。在这一点上， ... «新浪网, Oct 14»
大学生的“乳模”生活
面对这诱人的“金苹果”，李海丽几乎连想都没想就当场回绝了。 ... 等到女孩第一次试拍的时候，刘小龙又循循诱地对她说：“戏”聊天，在不知不觉中启发她如何放松和 ... «南海网, Oct 14»
福建质检高分作文及点评：高考作文要关注当下
好贵恶贱，冀其所亡，此固人之性也，虽诱之以珍馐之味，齐之以斧□之威，犹不之 ... 故以导引，循循诱之以诗书，谆谆诲之以道德，俾民知夫治事之要，削斫骄矜自是之 ... «新浪网, May 12»
“中体西用”解误：科技并不重要重要的是西政
忠顺勤劳矢素衷，中西体用资循诱”之句，对身兼政坛重臣、学界巨擘的张之洞给予了高度评价。此时上距帝制中国解体民国肇建已有16年了，而社会依然乱象频仍， ... «凤凰网, Apr 12»
走出概念牢笼，温情对待传统——与易中天先生商榷
帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农，教而不 ..... 我曾把陈寅恪先生纪念张之洞的一句诗略加修改为“中体西学，资相循诱”，作为现代转型的模式。“中体”就是同样具有 ... «南方周末, Apr 11»
文革中张之洞墓被掘出土时面如活人(图)
忠顺勤劳矢素衷，中西体用资循诱”，在悼念亡友的同时，重新评价了晚清新政和张之洞的价值。他甚至还公开宣言自己“思想寓于咸丰同治之世，议论近乎湘乡南皮之间” ... «凤凰网, Nov 08»
清明节凝聚家庭价值
本来，传统的家庭、家族结构、相关信念、价值，是可以与现代自由观念、宪政政体架构资相循诱，实现其结构与功能之转换，并成为现代市民社会乃至公民社会发育的 ... «腾讯, Mar 08»
