10 CHINESE BOOKS RELATING TO «阎摩王»
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阎摩王 in the following bibliographical selection. Books relating to
阎摩王 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
(第二回)阎yán 阎王“阎罗”的俗称,亦称“阎王爷”、“阎老王”、“阎罗王”、“阎罗大王”、“阎摩”、“阎摩王”、“阎摩天子”。“阎罗”为梵文音译的简称。佛教称主管地狱的神,铁面无私,不讲情面。《地域泥犁经》 云:“阎罗言:'汝何以不改为善耶?'”《百喻经∙贫人作鸳鸯鸣喻》 ...
妾與父訟諸閻摩王,閻摩王弗善也。父願壞道代郎死,哀之七日,始得當。今之邂逅,幸耳。然君雖生,必且痿痹不仁;得蛇血合酒飲之,病乃可除。」生啣恨切齒,而慮其無術可以擒之。女曰:「不難。但多殘生命,累我百年不得飛升。其穴在老崖中,可於晡時聚茅焚之, ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
妾与父讼诸阎摩王,阎摩王弗善父愿坏过/返,幸耳。然君虽生,必且瘦委痹明甫田也。且将生衔恨切齿,而虑其无术可以擒之。女日: “不难。但多残生命,累我百年不得飞升。其初六在老崖中,可聚茅焚之,外以强弩戒备,妖物可得。”言已,别日: “妾不能终事,实所哀 ...
閻摩王大怒,轉輪回六道,受諸怖苦。至唐時,始與李林甫同日托生。彼為牛,吾為犬。因念前生業報,雖墮畜生道中,一心皈佛。閻摩王喜,仍現宰官身,得度生宋時為賈似道。朝衣一著,迷失本來;起多寶閣,廣通賄賂,貽誤國家;木棉庵被殺後,投入陰曹。復大怒曰:『 ...
妾与父讼诸阎摩王,阎摩王弗善也。父愿坏道代郎死,哀之七日,始得当。今之邂逅,幸耳。然君虽生,必且痿痹不仁,得蛇血合酒饮之,病乃可除。”生衔恨切齿,而虑其无术可以擒之。女曰:“不难。但多残生命,累我百年不得飞升。其穴在老崖中,可于晡时聚茅焚之, ...
祭礼向着阎摩前往,以阿者尼(火)为信使。精美丰盛。· ' 14 ·请向阎摩献酥油祭品; '请你们更向前进。愿他引我们向天神, · '。得以延长寿命。 15 ·请询阎摩王奉献·最甜蜜的祭品。,现在向以前造出道路的前辈仙人致敬。 16 ·它飞过三罐苏摩酒。'六重大地,一重 ...
郁龙余, 深圳大学. 比较文学研究所, 1987
一切願皆滿。行者於東隅。而作火仙像。 住於熾焰中。三點灰為標。身色皆深赤。心置三角印。而在圓焰中。持珠及澡瓶。右方閻摩王。手秉壇拏印。水牛以為座。震電玄雲色。七母并黑夜。妃后等圍繞。涅哩底鬼王。執刀恐怖形。縛嚕拏龍王。羂索以為印。
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詳註聊齋志異(上): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 54 页
[ 14 ]走無常:舊時迷信,認為陰司鬼吏有缺,臨時可授生人暫代,事畢放還,稱為走無常。 15 攝煤作勾役:意謂攜帶冥府文書充當勾魂使。勾,拘捕。[ 16 湖襄:長江中游洞庭湖、襄江一帶地區。[ 17 ]閻摩王:閻王。[ 18 ]餓鬼獄:傳說中地獄名。[ 19 ]東嶽鳳樓:指泰山 ...
十八臣佐即十八地狱之小王,百万之众即地狱中诸阿傍(阿傍即狱卒,皆牛头人身)。阎魔王宫在阎浮洲南二铁围山外,纵广六千由旬,有"七重墙壁、七重铃网,其外七重多罗行树" , "台殿园苑华池,有种种美果,香风远蕭,众鸟和合"。又据《起世经》,阎魔王因前世恶 ...
丁明夷, 中国社会科学院. 佛教研究室, 2006
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详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 30 页
这里以“萧曹”之律指代国法。[ 19 ]拟女以别(音寡) ;判处女方以凌迟之刑。拟,判罪。别,割肉离骨,古时分割人肉体的酷刑,即凌迟。[ 20 宜支解以追魂魄;应割解四肢,究治其魂魄。支,肢。支解,为古代分解四肢的酷刑。追,追究。[ 21 ]阎罗:梵语意译,也译作“阎 ...
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佛教的二十四诸天
后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王,因日可破暗,月可照夜,龙则秘藏法宝,阎摩掌管幽冥,故加此四为二十天。 ..... 阎魔罗王又称阎摩罗王、阎摩王、琰摩、双王等。 «新浪网, Dec 14»