10 CHINESE BOOKS RELATING TO «妖妄»
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妖妄 in the following bibliographical selection. Books relating to
妖妄 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
我想神明在上,有感必通,妄誕庸奴,原非感格之輩。若堂堂縣宰為民請命,豈有一念至誠不蒙鑒察之理?」遂叩首神前虔禱道:「誣妄奸徒,身行穢事,口出誣言,玷污神德,謹已誅訖。上天雨澤,既不輕妖妄,必當鑒念正直。再無感應,是神明不靈,善惡無別矣。若果係 ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 115 页
右上四經並是妖徒偽造,其中說彌勒如來即欲下生等事(謹按正經從釋迦滅後,人間經五十七俱胝,六十百千歲,贍部洲人壽增八萬,彌勒如來方始出世,豈可壽年減百,而有彌勒下生耶?〕以斯妖妄,誘惑凡愚。淺識之流,多從信受。因斯墜沒,可謂傷哉。 32 〈禁斷 ...
... 藏的退面所時怕隱油將前,同又難油;向華禁又烏前移光逝不;道陣轉的消,現幾瓦倒尾下破「已將橫陣芒四已形忙已妖色,陣身, ... 困里人想生可妖了分絞所備妖妄等最面困血| , ,中準. ,這幾圍化圍陣自起支了為的人用合,心中大,法臺霞耀眼欲言目民斧光 ...
射妖東魏武定四年,後齊神武作宰,親率諸軍,攻西魏於玉壁。其年十一月, ... 神武聞而惡之,其疾暴增,近射妖也。洪範五行傳 ... 此妖妄之象。人又射之,兵戎禍亂之應也。未幾而國滅。 龍蛇之孽梁天監二年,北梁州潭中有龍鬥,濆霧數里。龍蛇之孽。洪範五行傳 ...
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中國通史簡編 - 第 2 卷 - 第 37 页
范文瀾 第五章長江琉域經濟文化發展時期 I 東晉和南朝四二七襄,主耍用植物治療百病,實是較爲原始的藥物學。道敎徒主觀上是爲自己求不死,客觀上却爲這取的成分。在^ 8 裏,主耍用礦物鍊丹藥鎵金銀,開化學的遠源,在^ 8 和其他不少篇道敎固然是妖妄 ...
甘君曰:「我國之將帥,當死於典常,不當死於妖妄,汝自殺我可也。」道士嗟呀曰:「甘鼎自是忠義,但能以事劉元海之道事我,呼之曰老師,即為汝滅紅苗耳,何忍加戮?」甘君曰:「生平未嘗妄拜一師,且師汝之邪智秘巧,頭自斷續,惡為強梁,國家無貴乎刑誅。明哲不珍 ...
第十六篇明之神魔小說(上)奉道流羽客之隆重,極於宋宣和時,元雖歸佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行於人間,明初稍衰,比中葉而復極顯赫,成化時有方士李孜,釋繼曉,正德時有色目人於永,〔1〕皆以方伎雜流拜官,榮華熠耀,世所企羨,則妖妄之說自盛,而影響且及於 ...
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Zhongguo wu shen lun shi gang - 第 230 页
先儒驾以妖妄之说而欺后世,后世相承。罔敢失坠者,有两种学:一种妄学,务以欺人; 7 种妖学,务以欺天, "他所掼的"欺人之学" ,就是"尽推己意而诬以圣人之意" ,即打着圣人的招牌卖'自己的私货。并说: "三传唱之于前,诸儒从之于后"。看来,儒家的经典一三 ...
漢氏起於匹夫,先無王述,前期一云百許歲,天已豫見徵兆,其為靈命,何大遠乎?言既不經,事無所據,苟侯時世,妄為虛誕,故杜氏序云:「至於反袂拭面,稱吾道窮,亦無取焉。」蓋賤其虛誣,鄙其妖妄,故無所取之也。說汪底者云:鱗生於火,而遊於土,中央軒轅,大角之 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 88 页
〇近誣,如字,近,舊音附近年,文成致麟,既已妖妄。又引經以至仲誣久矣,賴杜預方始雪之。先儒以爲制作三「素王」「素臣」,是誣大賢而負聖人也。嗚呼!孔子被「孰不可忍」?若仲尼之竊王號,則罪不容誅。而言知;管仲鏤簋朱紘錄,稱其器小;見季氏舞八佾,云逆, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «妖妄»
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妖妄 is used in the context of the following news items.
宋朝司马光不吃素
宋仁宗信佛，想斋戒一日，给某寺庙赐匾，司马光坚决反对，说佛教“妖妄惑人”，斋戒毫无意义。 苏东坡的老乡兼好友范镇也不信佛。苏东坡评价过他：“范景仁平生不好 ... «凤凰网, Aug 15»
漫谈中国古代的漏泄禁中语
好德之言涉妖妄，所谓妖妄，用今天的话讲是对最高领导层有一些不当的攻击性言论。蕴古言其风疾，风疾，是谓其神经有些不正常，不能作数。太宗许将宽宥，蕴古对好 ... «新浪网, Mar 15»
姚晨凌潇肃：谁都可以，但不能是你
真正开始对李敖起疑，却是在他不住大骂胡因梦之后，他说了那么多极其私密的生活细节，又在电视节目里，说她是典型的“迷信大王”、“妖妄的女人”，之所以要和他在 ... «腾讯网, Sep 14»
蓬莱传说-汉武帝王寻仙
不过，汉武帝临死前两年终于幡然醒悟：“天下岂有仙人，尽妖妄耳！”于是“悉罢方士求仙事”，为秦汉求仙热潮画上了句号。 可见，正是因为汉武帝的寻仙活动，才有了“ ... «央视国际, Aug 13»
一天一个怪谈之铁崖
后鬻宅于李学士廉衣，廉衣素不信妖妄，自往启视，则楼上三楹，洁无纤尘。中央一片如席大，藉以木板，整齐如几榻，余无所睹。时方修筑，因并毁其楼，使无可据，亦无 ... «多维新闻网, Oct 12»
陈兵：细数我国历史上的附佛外道
起初多是不法僧徒、妖妄刁民借佛教威望，假佛僧为旗号，造反作乱。如东晋建武元年（317年）北平（今河北满成一带）人吴祚“立沙门为天子”，聚千人造反；后赵建武三 ... «凤凰网, Sep 12»
此子妖妄善幻惑众心三国杀于吉心得
三国杀里于吉的回合内，有两种牌：一种非红桃牌，一种红桃牌。（这句貌似废话）在这两种牌里，如果利用不充分，自己回合结束要弃掉的牌，叫废牌。 自己回合外，手上 ... «太平洋游戏网, Dec 11»
大众软件：三国两晋南北朝时代游戏联想
而从《三国志5》开始，游戏的战斗层面中出现了争议很大的妖术、幻术和仙术这三种法术指令。 ... 但是政府有关部门(有司)认为这本书“妖妄不经”，所以被封藏起来。 «新浪网, Nov 10»
由一代雄主汉武帝"罪己"说起(图)
尽妖妄耳！” 后元二年(公元前87年)，汉武帝一病不起，在生命的最后时刻，他执拗地把年仅八岁的小儿子刘弗陵立为太子，却残忍地逼令其母亲钩弋夫人自杀，为的是 ... «中国经济网, Dec 09»
"贤君"明孝宗之"贤":沉迷炼丹听任巨贪横行(图)
陛下如果亲近儒臣，明正道，行仁政，福祥善庆不召自至，何必假手妖妄之说？据说，孝宗看了这份奏疏，“为之感动”，不过仅仅是感动，并未付诸行动。 共(2)页 首页 上 ... «中国经济网, Dec 09»
