9 CHINESE BOOKS RELATING TO «野诵»
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野诵 in the following bibliographical selection. Books relating to
野诵 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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颂主告神,义必纯美。鲁国以公旦次编,商人以前王追录,斯乃宗庙之正歌,非宴飨之常咏也。《时迈》一篇,周公所制;哲人之颂,规式存焉。夫民各有心,勿壅惟口。晋舆之称原田,鲁民之刺裘鞸,直言不咏,短辞以讽,邱明子高,并谍为诵。斯则野诵之变体,浸被乎人事 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 278-284 卷
灌頂真言唯疊莫舍吉野母鬼但他議修野「曬賀帝三親三沒馱野誦此真言七偏以手於頭士灌頂及摩觸獨身然後息念志心作佛母般若波羅蜜多菩薩觀行想此菩薩三面三眼身真金色坐吉群藏師子座座有千葉金蓮有身六臂右邊三臂第一臂執數珠第二臂執箭第 ...
斯则野诵之变体,浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》,情采芬芳,比类寓意,又覃及细物矣。至于秦政刻文,爰颂其德;汉之惠、景,亦有述容:沿世并作,相继于时矣。"刘勰以商颂为颂体的正式成形,是符合事实的,《诗经》中五篇商颂具在。颂主告神,它同祭祀的关系密切 ...
用吟誦的方式,來美讀詩詞。在我國 5 :先例,例如《禮記,學記》說:「今之教者,呻其佔畢。」呻,價值。圓,還要顯示吟誦者不同的個性,所以必須把吟誦提昇到藝術境界,講求優美動聽,而又不喪失其在教學上的熟讀成誦即可,不太講求技巧;今人講吟誦,為了吸引 ...
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Solid Edge升级教程与实例精解/V15、V16新功能剖析/UGS PLM应用指导系列丛书: V15、V16新功能剖析
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成功丛书男生女生脱颖而出之108招 - 第 107 页
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晋舆之称原田,鲁民之刺裘鞸,直言不咏,短辞以讽,丘明子顺,并谓为诵,斯则野诵之变体,浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》,情采芬芳,比类寓意,又覃及细物矣。至于秦政刻文,爰颂其德。汉之惠景,亦有述容。沿世并作,相继于时矣。若夫子云之表充国,孟坚之序戴侯 ...
許指嚴 朔雪寒. 罷嗚咽,色慘沮。主人慰勸之,且欲導之冶游,以祛其哀思。客卻之曰:「吾且去,此非行樂之時也。苟明歲復來,必與君痛飲於紫洞艇中耳。」及明年,果不復至。主人與所善者談及客人蹤跡,皆疑為皇子飄流在外者,蓋康熙帝適於是歲駕崩也。後遇京 ...