10 CHINESE BOOKS RELATING TO «以力服人»
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以力服人 in the following bibliographical selection. Books relating to
以力服人 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
以德服人者,中心悦而诚服也名句的诞生以力假1仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待2大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡3也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。——公孙丑章句上完全读懂名句 1.假:借、凭借。
孟子认为领导者对下属的管理一定要“以德服人”,不能“以力服人”,也就是说领导对待下属要多用说服教育的方法,少用,甚至不用压制惩罚的手段。孟子说:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”(《公孙丑上》)又 ...
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
曹操得知后,立即派人告知周边的官吏:现在正是麦熟的时候,士兵如有践踏麦田的,立即斩首示众。命令传出后,官兵们在经过麦田时都 ... 《孟子∙公孙丑上》中有云:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦诚服也。”宋代范文正公在《奏上时务书》中 ...
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社區正義論: 社區日常事務中之無知之幕及其治理問題 - 第 165 页
1986:40)。儒家思想中的人治,其實踐的方法是所謂的「以德服人」,而此觀念亦是強調「內心的信服」之重要性,因此與「新修辭學」之目標一致。孟子日:以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不待大。湯以七十里,文王以百里。以力服仁者,非心服也,力不 ...
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 62 页
按孟子的看法,仁政作為德治的形式,乃是對「以力假仁」的否定,二者之區分,即構成了所謂王霸之辯:「以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不必大。... ...以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者王,中心悅而誠服也。」〈《公孫丑上〉〉以力服人,表現的 ...
要保證民有「恆產」,一個當政者還不只要「取於民有制」,他還得要行「井日」。對孟子來說,井日是「仁政」之始,有了井日才可能正「經界」、均「井地」、平「穀祿」。仁政又是王道之要,是王道之所以有別於霸道的原因。各位都知道霸是「以力服人」,是「以力 ...
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 319 页
所以人君主政,不必過分重規災異之象,而要以個人的修德為尚。若是平時既不修德,有異象示嘗時,也不知反身自省及時修德,那這寅家恐怕就合走上滅亡的道路了。人君主政,能夠修德以治,就能便民心悅誠服,孟子說;「以力服人者,非心服也,力不婚 ...
良好的品德是做人之本,它能散发出一种自然魅力,是一种让人在不知不觉中被影响的力量。管理者能做到心 ... 如果说以力服人者证明自己有权威,以才服人者证明自己更高明的话,那么以德服人者,则证明他的高尚宽厚是值得信赖的。这就是“以德立威”的 ...
尤岭岭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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舌戰的技巧──從中國辯詞名篇學辯論: - 第 45 页
商鞅能夠取得這場論戰的勝利,首先是他的深邃思想和一往無前的論理勇氣征服了秦孝公,同時他的高超論辯技巧也有力地幫助了他。商鞅的 ... 以理服人,刻骨銘心因為是陣壘分明的論戰,語言必須尖銳潑辣,有壓倒一切之勢。商鞅的 ... 以力服人,須臾之事 ...
我们要另求一个中庸之道,以适合我们『族的需要。而三民主义,则适为中庸之道。再者,共产主义和法西斯主义,皆是主张霸道的主义。因为他们主张以暴力夺取政权,以暴力治人。"以力服人者,非心服也。"以德服人者,中心悦而诚服也。"所谓以力服人,即霸道 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «以力服人»
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以力服人 is used in the context of the following news items.
《自由廣場》《澄社評論》兩岸議題終須回歸民意
以改變兩岸交流現狀作為要脅，更只會與台灣民意愈趨疏離，使結果適得其反。 ... 其實，中國自古即有與現代民主思維遙相呼應的王道思想，帝國主義以力服人是霸道， ... «自由時報電子報, Sep 15»
中国式好人与“公民”二字毫无关系
好人先生雷老虎是一个不按常理出牌的人，在以力服人的武侠世界里，他偏偏相信“以德糊（服）人！”于是我们常常看到他这边厢怒从心头起、恶向胆边生，那边厢打落 ... «搜狐, Sep 15»
王怀民：有一种教育叫“一招式说理”
我意识到事先准备的说理如“以理服人不能以力服人”、“同学之间友好相待”等等只会让他口服心不服，如果用校纪校规施压只能让他“被认错”。如果不能让受教育者 ... «中国教育报, Aug 15»
两岸篮球赛爆发冲突台教练称我们没还手
没还手说明什么，说明台艺大的学生一直被北大的学生追打，打人的篮球员不止丢了自己的脸， ... 中国一直讲究：“君子动口不动手”，但现在“以理服人”变成“以力服人”。 «搜狐, Jul 15»
周永康案的启示：宪法还是暴力？
一个月前对周永康的审判，以受贿、滥用权力和泄露国家秘密的罪名判处他无期徒刑（上图为周永康在法庭 ..... 坚持宪法，就是以德服人；坚持暴力维稳，就是以力服人。 «FT中文网, Jul 15»
少将：日本向来崇拜强者中国以力服人有合理性
日本崇拜强者，但它与强者为伍的目的在于以变强为圭臬，借力强者，最终超越强者。 这种崇 ... 中国传统文化历来主张以理服人，不赞成以力压人，但这不是说不要力。 «凤凰网, Jun 15»
探源索本：六四前夕•张金发
纪念活动也被严厉禁止，每年只有在香港才能看到逾十万人参加的烛光悼念晚会。 六四事件虽然 ... 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也！”. «南洋商报, Jun 15»
李鸿章谈外交：痞子方是通行证
我泱泱中华，近百年来受人欺凌，除了技不如人、力不如人之外，其实还有个“心不如人”——这本是个“以力服人”的丛林世界，拳头才是硬道理，痞子方是通行证，偏生 ... «新浪网, Apr 15»
谁是深有城府的高人
就人与人的博弈而言，以力服人和以理压人，都非帕累托改进，因为无论力服还理压，都损害到对方的既得利益。孟夫子说过：“以善服人者，未有能服人者也。以善养人， ... «和讯网, Apr 15»
学者谈传统文化与核心价值：基本道德也是社会价值
以德为本”，就是主张以德治国，强调道德重于法律。在《孟子》中，管理社会、与人打交道以及从政有两个原则是互相对立的，一是“以德服人”，一是“以力服人”。在更广阔 ... «人民网, Apr 15»
