10 CHINESE BOOKS RELATING TO «遗休余烈»
Discover the use of
遗休余烈 in the following bibliographical selection. Books relating to
遗休余烈 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
歐陽修集编年笺注 - 第 2 卷 - 第 134 页
其受册多用祀礼毕日,御正殿行礼,礼毕,有司以册宝诣阁门奉进人内。" 2 遗休余烈:亦作"遗芳余烈" ,谓前人留下的盛德美名和功烈业绩。南朝宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》: "遗芳余烈,奋乎百世。" 3 眇末:微末,乃帝王自谦之词。《后汉书,和帝纪》: 11 (永元六 ...
2
傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 80 页
推所以行于己者为天下率,尽所以奉其亲者为天下先,而四海靡然而承风矣。洪惟有宋,受命造邦,百年四圣,而小子获承之,以继我仁考之遗休余烈。方与群公卿士,夙夜以思,勉其不逮,庶几如我仁考付畀之意,以申罔极欲报之心。此固栗栗祗惧,不敢遑宁者已。
推所以行于己者为天下率,尽所以奉其亲者为天下先,而四海靡然而承风矣。洪惟有宋,受命造邦,百年四圣,而小子获承之,以继我仁考之遗休余烈。方与群公卿士,夙夜以思,勉其不逮,庶几如我仁考付畀之意,以申罔极欲报之心,此固慄慄祗惧,不敢遑宁者也。
... 十有六日壬申,嗣皇帝臣曙谨稽首再拜言曰:臣闻昔者明王之以孝治天下者,非家至而日见也,盖有要道焉。推所以行于己者为天下率,尽所以奉其亲者为天下先,而四海靡然而承风矣。洪惟有宋,受命造邦,百年四圣,而小子获承之,以继我仁考之遗休余烈。
謹遣攝太尉具官臣韓琦、司哀迷在疚,而憂勞艱難,一日萬務,協和綏靖,保佑扶持,功施邦家,亦推我聖母。永惟至恩大德,慄慄祗懼,不敢遑寧者已。顧惟眇末之質,提携鞠育,慈仁咻煦,至於有成,自我聖母。嗣位之始,遺休餘烈。方與群公卿士,夙夜以思,勉其不逮, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
蓋與之修政事、理人民,以立太平之徽宗皇帝手詔:朕承祖宗遺休餘烈,崇經術,設學校,興賢能,以待天下之立石本府法光寺。佛救此業囚,信心廻向,不作過惡,得成佛果。慶曆七年八月七日降下,至和三年四月十四日汝等各歸人世,莫爲畜種. '信行三寳,奉成齋戒, ...
7
Guo li zhong yang tu shu guan shan ben xu ba ji lu: Shi bu - 第 275 页
大之則弘謨洪烈之盛,鋭意鋪張;閟之則金匳石室之藏,煩思紬繹;公之則是非袞鉞之施,叶謀而權定,甚有未易易者。司馬氏世職天 ... 不佞非知史者,而知難于史,迹黄公所撰著,述明聖之休光,次功臣賢哲之餘烈,摭載禮樂征伐、損益建置之際章矣。乃德者試而有 ...
嗚呼!惟母氏信著于不言,行感于神明。若夫恭事于蔡姬,敦穆于九族,乃高于古之人。古之人厥乃千里承師,矧我惟父惟母世德之餘烈,服膺之弗可及,景仰之弗可階。汝其念哉!俾群弟天祚于我家,俾爾咸休明是履。淳英哉文明柔順,琬乃沈毅篤固,惟厥清粹平理, ...
【12】商鞅革除了群婚遗俗,教化百姓接受一夫一妻制的中原先进文化,它既是家庭婚姻制度的进步,也有利于造就专制集权的小农家庭 ... 蓄积,习战阵之事,是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下,立威诸侯,成秦国之业。 ... 奋六世之余烈,振长策而御宇 ...
三月丙辰,以迭烈部夷離堇曷魯為阿廬朵裏於越,百僚進秩、頒賚有差,賜酺三日。立子倍為皇太子。夏四月乙酉朔,晉幽州節度使盧國用來降,以為幽州兵馬留後。甲辰,梁遣郎公遠來賀。六月庚寅,吳越王遣滕彥休來貢。秋七月壬申,親征突厥、吐渾、黨項、小 ...
