10 CHINESE BOOKS RELATING TO «隐文»
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隐文 in the following bibliographical selection. Books relating to
隐文 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
本书探讨的“无文的文化”是“民俗心态”,是大多数人的千百年传下来的习惯思路.
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隱秀」的「隱」是含蓄,「秀」是獨拔、凸出。本篇講「隱」和「秀」這兩種藝術手法和藝術風格及其相互關係。〈隱秀〉有殘缺。據近人黃侃考證,〈隱秀〉在南宋時尙完整,南宋人張戒在《歲寒堂詩話》中所引此篇的兩句話,「情在詞外曰隱,狀溢目前曰秀」,本篇中沒有, ...
宇文所安在《中国文学读本》中提到另一种可能的解释,即文心为主语,雕龙为谓语,也就是文心雕琢龙形。总之,古汉语 ... 因此,可以设想“理隐文贵”的“纬”恰介于经和辞之间,刘勰悄悄地从道圣之“理”向辞赋之“文”转变了,于是有了第五章《辨骚》。如刘勰本人所 ...
刘颖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
《还魂》隐射洪承畴因为绝食,命如游丝,喝了孝庄妃的“独参汤”而起死回生,幽魂还身。《弹词》隐射孝庄劝降时巧言令色,口舌生花。《双官诰》隐射洪承畴甘为贰臣,又哄骗了崇祯皇帝,两头当好人。王梦阮所谓“言新夫故夫两重荣诰也”。凤姐说贾瑞是“十个里头 ...
孝庄色诱洪承畴,并且分别有所论证。关于贾瑞“见凤姐如此打扮”,王梦阮索隐云:“如此打扮,不知是何打扮,说来无根,不知即指上回所说的家常衣服也。瑞在宁府见凤是盛装,此时换家常衣服,另是一种打扮。作者着意写此,亦自有为而然。盖文襄松山之役被擒 ...
第一节"谐隐"辨体谐隐乃谐辞、隐言之合称,最初这只是手法层面上的两个概念,到后来才发展成为文体范畴中的两个术语。 ... 11 隐者,隐也;遁词以隐意,谲譬以指事也。 ... (中华书局 1962 年版, 46 页)这大概是学者第一次指出谐隐文跟唐代小说之间的 ...
隱以複意為工,秀以卓絕為巧,斯乃舊章之懿績,才情之嘉會也。」「隱」是指文章具有委婉曲折的深層意旨:「秀」則指文章中超拔奇麗的句子。關於兩者間之關係,詹瑛詮釋甚為精要,其以為:「隱是指隱篇,就是內容含蓄的作品。從隱篇和秀句的關係來看,秀句 ...
尔有人走到那里,见那隐宅院子的大门锁着,也从来没有人到里边去过,你往那一住,让梅嬴守在那里侍候。我往村子里老宅上一住,不管谁来找你,我都有话应付,或说您到沛地去了,或说您到段干去了,有啥特殊情况需要办的都有我办,别问我咋样办,别问我咋 ...
張少康 爲山,則意爲土上之山。又據變爻,觀卦之上體巽 II 一變爲否卦之上體乾一一一。巽爲風,乾爲天,而乎。」從卦的互體、變爻而引出其要占卜之意義。根據觀卦和否卦的互體爲艮卦、坤卦。坤爲土,良故曰其在異國乎。若在異國必姜姓也。姜,大岳之後也, ...
