10 CHINESE BOOKS RELATING TO «迂儒»
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迂儒 in the following bibliographical selection. Books relating to
迂儒 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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儒林外史硏究論文集 - 第 1 卷 - 第 172 页
它要控诉的是危害儒林的厄运,而不是被厄运危害的儒林。小说也揭露了儒林中的丑类,如王仁、王德、严贡生、张静斋之流,他们把"文行出处"丧失净尽,成了危害社会的蟊贼。作者对他们深恶而痛绝,真是要用笔把他们捺到水底深处去。而迂儒们虽然思想 ...
安徽省纪念吴敬梓诞生二百八十周年委员会, 1982
乃一講道德,輒薄之曰迂儒;一諛經術,輒輕之曰畲生。余求所謂迂儒、書生者,竟不數數覯。人之以我爲迂懾、爲書生者,環相囀也。昔與二诧相聚於京師,憶别十八九年矣,依然一齊生,聽其言迂,轉芘深喜,故人無恙,我道得以不孤。初示我吟稿,體學選言,必歸 ...
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晚清七十年(3)甲午戰爭與戊戌變法: 唐德剛作品集3 - 第 188 页
余亦偶涉之,但覺以「三世」論,讀《春秋》,未始非「通經」之一說,若要以它來「致用」,那就是「迂儒」了。不學在五 0 年代亦嘗試述文,闡兩漢「太學」。在拙篇中,我自己亦斥漢代的今文家不只是「迂儒」,簡直是把持立國意蒂牢結的「學閥官僚」也。|一口田時也是有 ...
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中國地方志集成: 鄉鎮志專輯 - 第 1 卷 - 第 984 页
言故立德立言與立功均爲不朽之一「一乃一講道漶輒铋之曰迂惴一談經術輒輕之曰害生余求所謂迂儒書生者莧不数數觏人之以我饧!爲迸生者環相喊也昔與 1 一诧相聚於京師慌別十八九年矣依然一喾生聽其言迂轉甚深喜故人無恙我道得以不孤^ ^我吟 ...
忽階下一人進曰:「孔某乃世之迂儒,所以列國拒而不納,吾王何自輕而詣迂儒乎?」昭王視之,乃下大夫宋木字汝材也。諸樑叱之曰:「仲尼抱經國之猷,一施於魯,便有成功,汝乃凡夫俗目,焉知聖道?」二人爭論不已。昭王曰:「二子且勿爭論,吾昔自隨渡江入郢之日, ...
忽階下一人進曰:「孔某乃世之迂儒,所以列國拒而不納,吾王何自輕而詣迂儒乎?」昭王視之,乃下大夫宋木字汝材也。諸梁叱之曰:「仲尼抱經國之猷,一施於魯,便有成功,汝乃凡夫俗目,焉知聖道?」二人爭論不已。昭王曰:「二子且勿爭論,吾昔自隨渡江入郢之日, ...
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權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 111 页
... 《通書》、張載( 1020 - 1077 )〈西銘〉等,也即是嚴山所輯先儒粹言,這是原理的部分。但接著他們便「改證人之會爲五經講會」,要講內容及方法。他們之所以專意蒐討六經,是因黃宗羲教人必先通經,嘗日「故受業者必先窮經,經術所以經世,方不爲迂儒之學」" ...
儒形象 o “名士” ,是作者否定和抨击的儡需非儒、士非士的一些虚伪、丑恶的人物 o 作为中国古代特定的知识阶层,《礼记》称名士 ... 思想的局限,他们不可能找到推动社会更新、改变知识分子命运的历史道路 o 全书人物出场,奇人王冕打头亮相,继而迂儒“ ...
(清) 吴敬梓, 朱晶, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
2卷 黃道周 一,、卷下, 1 王 1 「一而德秀翁 1 攻.發廪企话譽 0 起 X 以好名锸之運,特執攻胡襯薜裡,以德秀迂儒試之事^敢堂之上.亦邻世有一不肯爲從官之人,出爲江東轉^天下士.德秀槪然謂劉嬙日.吾徒須 5 去使廟秀景一巧嘉定初.爲迤居舍人斿史彌遠方^ ...
【辰部】三重田一辱六重田一曲辰【定部】是三晝迂池 ˋ 迅迄巡。。。【。。農會善農家生活而由農民組成的互助圍體。。。。〝。 ... 言行不切迂實際的。圃迂儒。@曲折,彎曲的。圜迂迴。圍繞道。圃迂道。 u 。。刀、際的言論。〕.三,。 N 一』言不七當員山]三 MN ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «迂儒»
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迂儒 is used in the context of the following news items.
阮元广场砖雕墙安装完成讲述“竹林茶隐”廉洁故事(图)
二十余年持使节，谁知披卷是迂儒。”他的“茶隐”习惯，到80岁告老还乡回扬州时，仍不废弃。建设方负责人介绍，阮元在生日时“躲”到竹林茶隐，还有一个重要目的就是 ... «搜狐, Sep 15»
《新青年》百年重回首
并表示，“有不顾迂儒之毁誉，明目张胆以与十八妖魔宣战者乎？予愿拖四十二生之大炮，为之前驱。”胡适和陈独秀，一个声称改良，一个主张革命。这种措辞的反差， ... «新浪网, Jun 15»
朱元璋对待知识分子：从礼遇到杀戮
序》，大骂这些知识分子为“迂儒”，说他们只知道死读书，读死书，以古非今，而不知道审时度势，现实灵活地处理问题：“今之迂儒，止知其一，不知其二，是古非今，昭然 ... «新浪网, Apr 15»
张之洞清廉为官40多年到死房不增一间地不加一亩
点缀名胜,眺览江山,大是佳事,何以专为区区一迂儒病翁乎? 然而,一些人并未领会张之洞的本意,依旧将纪念楼堂建成。张之洞听说后,又致电湖广新总督陈夔龙:“黄鹄 ... «凤凰网, Apr 15»
清华大学四大国学导师的读书方法
陈寅恪在诗中说道“天赋迂儒'自圣狂'，读书不肯为人忙”。这个“不肯为人忙”，指的是读书求学需要有独立思考的精神，不受已成观念的约束，要有创见。 赵元任：熟读成 ... «搜狐, Apr 15»
青春会客室：如何让爸妈接纳女友？
如果念书有点辛苦，请记得尽力就好，身心如果赔进去，那跟古代科举制度下的迂儒有何不同？ 不过，最重要的是，大学生要有为未来打算的能力。如果你认真读书只是 ... «大纪元, Mar 15»
文言文与白话文哪个更“好懂”？
有不顾迂儒之毁誉，明目张胆以与十八妖魔宣战者乎？” 说道：“这段文字你以为是文言文吗？哈，错了，它是陈独秀写的白话文，（至少他自以为是）。” 这样的白话文， ... «凤凰网, Jan 15»
张之洞离开武汉
点缀名胜，眺览江山，大是佳事，何必为区区一迂儒病翁乎。”但张的门生幕僚们并未在意张之洞的指示，依然施工，做成了他们想要做的纪念物。张之洞也只有默认。 «金羊网, Jan 15»
朱元璋反文牍的背后驳明史专家吴晗的一面之词
明太祖大怒，把他叫来，问：你在刑部，刑部有两百多人，谁是迂儒？谁是俗吏？指的是谁？再三盘问，回答不出。越发生气，把他打了一顿。第二天晚上，又叫人再读， ... «南方周末, Nov 14»
哲学家贺麟对学术自由的论述
开明的政治”就是“学治的政治”。离开学术而讲法治就是急功好利、残民以逞的申韩之术；离开学术而谈德治，就是束缚个性、不近人情、不识时务的迂儒之见；离开学术而 ... «科学时报, May 14»
