10 CHINESE BOOKS RELATING TO «造因结果»
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造因结果 in the following bibliographical selection. Books relating to
造因结果 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
譬如造定一物,造因之時,算定結果,當得十年,這不過照常理推,若期間用得過省,或用得過勤,不中於理,不合於度,這便不是造因時所能預測的了。這叫作遠因近因,猶如先天後天罷了。但這等還可以由近因而推知結果,還有一種旁因,更無從測出。譬如一事 ...
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中國近代思想史的轉型時代: - 第 338 页
不造因則斷不能結果,既造因則無有不結果。」 83 甚而言之,因果論較進化論更切實際:「佛之說因果,實天地間最高尚完滿博深切明之學說也。近世達爾文、斯賓塞諸賢言進化學者,其公理大例,莫能出此二字之範圍;而彼則言其理,而此則並詳其法。」 84 因果 ...
我們前世造因)今世結果三今世又造因'來世又要結果。生生死死)猶如車輪旋轉】永沒有完了的。釋迦教化眾生)超出這生死苦海)他老人家自己先要留個模範)叫人可以學步)所以到八十歲時候他就表現了涅槃的相貌 o 如今寺院裡所塑的臥佛)就是釋迦的 ...
就此一點想像空間,我們剛才才會這麼說「機遇中不假思索的斷然決定,讓『我』認為是自己掌握命運,隨緣造因得果」。 ... 其中包括人們所發現宇宙間的物理定律,人雖然可依物理定律去造因獲得他想要的結果,以此証明人有自由的權能,但他所謂的自由權能 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
... 其干也,皆正文也二邓家父女、张老夫妻、佟舅太太诸人,其枝节也,皆旁文也 o 这班人自开卷第一回直写到上回才一一的穿插布置妥贴,自然还须加一番烘托渲染才完得这一篇造因结果的文章 o 这个因,原从安水心先生身上造来二这个果一定要向安水心 ...
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 365 页
亦有今生造善惡業,直到第三生、第四生,乃至十百千生之後方才受苦樂報。(稱順後受業)。但是不管時日間隔之久暫,我們一旦造了業,則一定要受報的。經言:「 ... (3)變異而熟:指「種變異時,果方熟故」,即從種因到結果之過程中,皆是剎那剎那變化。譬如:由 ...
不造因则断不能结果,既造因则无有不结果,而其结果之迟速远近,则因其内力与外境而生种种差别。浅见之徒,偶然未见其结果,因谓之为败云尔,不知败于此者或成于彼,败于今者或成于后,败于我者或成于人。尽一分之心力,必有一分之补益,故惟日孜孜, ...
不过假维新的造因两样,所以宗旨两样;宗旨两样,所以后来的结果也是两样。编小说的试把袁伯珍所作所为的事,寻出他的造因、结果,和各样的宗旨所在,戏绘作小图,聊当官场龟鉴:厂杖仿文叨门方其□页坊草仓 L 扒下类上」仗雄折口拟学堂章程助学堂经丧 ...
務 1 學所作所^的事,尋出他的造因、結果,和各樣的宗旨所在,戲繪作小圃,聊當官場龜鑑:不過假維新的造因兩樣,所以宗旨兩樣,宗旨兩樣,所以後來的結果也是兩樣。編小說的試把袁伯珍財、練兵三樣。.這三樣應該同時並擧- ,缺一不可,乃是不論真維新、假 ...
最令人感典趣的是,在造些封稍性原理的登现中,畿乎每一桓情形都是徙蹄纳-推理的遇程中得到。造是靓,登现是徒封一些舆封稍性原理有的结果的察隔始,然後,由此遵出了不燮性原理的公式表示,徒造佣原理再毒出静多其它宣结果,亚封它们造行械。
Chen Ning Yang, 張美曼, 1992
