10 CHINESE BOOKS RELATING TO «斩衰»
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斩衰 in the following bibliographical selection. Books relating to
斩衰 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
若大夫士有齊服,則不得自爲父母虞拊卒哭祭」。此謂同宫緦,則士己家宗廟,何得助於他人祭乎?而熊氏云「謂身有緦〇「緦不祭,又何助於人」者,言身有緦服,尚不得自祭正義曰:此一節論身有喪服,不得助他人祭事。練祥時猶斬衰與祭也。〇「曾子」至「於人」。
斩衰时,男子戴丧冠,女子用丧喾。另以麻带结于胸前及腰间。脚著菅履。商周时期已有其 I 《仪礼~丧服〉: "为父何以斩衰也,父至尊也。诸侯为天子。传曰,天子至尊也。传曰,君至尊也。父为长子。传曰,何以三年 I 正体于上,又乃将所传重也。" (礼,间传〉: "斩衰 ...
它根据与死者在血缘、姻缘方面的亲疏远近,有着严格的等级限制,形成斩衰、齐衰、大功、小功、细麻五种服制,人们习惯上称它为“五服制。斩衰服二斩也是一种裁剪方式“斩者儡可?不缉也。”就是在制作时按裁剪的样式不缝边。据说也表示悲哀伤痛无边。
为夫之母"齐衰三年" ,为庶母〈原注:父之妾有子者)仍然服缌麻三月。这是中国古代丧服制度中变化较大的两项,但都是唐宋人改革的成果。《孝慈录》中妇为舅姑皆服斩衰,嫡子众子为庶母〈原注:父之妾)改服齐衰杖期。提高庶母在丧服制度中的地位,妇人为 ...
太后被珠襦,盛服坐武帐1中,侍御数百人皆持兵,期门武士陛戟陈列殿下,群臣以次上殿,召昌邑王伏前听诏。光与群臣连名奏王,尚书令读奏曰:“丞相臣敞等昧死言皇太后陛下:孝昭皇帝早弃天下,遣使征昌邑王典丧,服斩衰(cuī)2,无悲哀之心,废礼谊,居道上不 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 354 页
《丧服小记》曰: "斩衰髯发以麻,免而以布。"此用麻布为之,状如今之著蛑头矣。自项中而前,交于额上,却绕纟介也。干房于室,释髯发宜于隐者。今文免皆作线,古文 II 作括。【疏】注"始死"至"作括"。〇释曰:知始死将斩衰者鸡斯者,案《礼记,问丧》云: "亲始死,鸡斯 ...
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簡帛研究 2002, 2003 - 第 83 页
《間傳》, 956 頁:斬衰之喪,既虞,卒哭,遭齊衰之喪,輕者包,重者特。既練,遭大功之喪,麻、葛重。《間傳》, 958 頁:齊衰之喪,既虞,卒哭,遭大功之喪,麻、葛兼服之。斩衰之葛與齊衰之麻同,齊衰之葛舆大功之麻同。(自"斬衰之葛"以下,亦見於《喪服小記》, 601 頁:大功 ...
李学勤, 谢桂华, 中国社会科学院简帛研究中心, 2005
它根据与死者在血缘、姻缘方面的亲疏远近,有着严格的等级限制,形成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种服制,人们习惯上称它为“五服”制。斩衰服:斩也是一种裁剪方式,就是在制作时,按裁剪的样式不缝边,据说也表示悲哀伤痛无边,是丧服中最重的一种服 ...
附录(三)《礼书纲目〉"丧服"卷要目卷十八《丧服〉凶礼一:篇目:斩衰三年、齐衰三年、齐衰杖期、齐衰不杖期、齐衰三月、殇大功九月七月、大功正服九月、缡衰既葬除之、小功殇五月、小功正服五月、缌麻三月卷十九《补服〉凶礼二:补斩衰:父卒为祖后者服斩( ...
【疏】"斩衰"至"服之"。〇正义曰:此一节明前遭重丧,后遭轻丧,麻葛兼服之义。〇"斩衰之葛与齐衰之麻同"者,斩衰既虞,受服之葛,首纟至要带,与齐衰初丧麻绖带同,绖则俱七寸五分寸之一,带俱五寸二十五分寸之十九。〇"齐衰之葛与大功之麻同"者,齐衰变服之 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «斩衰»
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斩衰 is used in the context of the following news items.
【美东南随笔】归正颠倒千年的18大俗语(六)
依此是斩衰服、齐衰服、大功服、小功服和缌麻服。同时，丧期也有三年、一年、九月、七月、五月和三月的不同。丧服与丧期在《仪礼•丧服》都有严格的规定，不能错乱或 ... «大纪元, Apr 15»
《簪中录1》节选（六）：黄梓瑕假扮宦官(图)
李润也正色道：“正是，原说四年前就替四哥择妃了，只是偏巧遇上庞勋那个逆贼作乱，你南下平叛，凯旋之时吴太妃又薨逝，你既然打定主意要替母妃斩衰三年，大家也 ... «搜狐, Mar 15»
最容易误解的文史常识
服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，就是所谓的五服：1，斩衰，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。2，齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。3，大功，用 ... «搜狐, Jan 15»
最有骨气文人：全家当面被杀仍不屈服
方孝孺当时穿着一身斩衰（古代的一种丧服，按生者和死者关系，丧服分为五等，斩衰最重），在大殿上嚎啕不已。 作者：佚名 责任编辑：yaoqun. 共2页: 上一页12下一页. «中网资讯中心, Nov 14»
揭秘：为什么中国从周朝开始丧服就使用白色？
从周代开始，中国丧服开始使用“素服”(素衣、素裳、素冠等)，都是白色，并有五服制度。即按服丧重轻、做工粗细、周期长短，分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。 «凤凰网, Sep 14»
说说年龄的几个问题
例如，儿子为父亲的丧期是斩衰（穿着不缝边的粗麻布衣服）三年，孙子对祖父是齐衰（缝上边的粗麻布衣服）期年，等等。这里的期年就是一周年，三年实际上就是两周年 ... «科学时报, Aug 14»
史上最有骨气文人：873亲人被当面杀死不屈服
方孝孺当时穿着一身斩衰（古代的一种丧服，按生者和死者关系，丧服分为五等，斩衰最重），在大殿上嚎啕不已。朱棣命卫士强行撕去方孝孺的丧服，换上朝服，之后 ... «凤凰网, Dec 13»
谈有关中国女性的传统观念和道德规范
五服的本意是指服丧时穿戴“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”这五种不同等次的丧服，也由此对应由高祖、曾祖、祖父、父亲到本人这五种的辈份，或者父亲、儿子、孙子、 ... «Epoch Times, Apr 13»
汉昭帝皇后守寡40年是西汉历史上最年轻的皇后
光与群臣连名奏王，尚书令读奏曰：“丞相臣敞等昧死言皇太后陛下：孝昭皇帝早弃天下，遣使征昌邑王典丧，服斩衰，无悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官略女子 ... «中国网, Mar 12»
周公和周礼——“文质彬彬”的礼治时代
丧服分为五等，分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，用以表现宗族内部的亲疏远近和做事准则。依据五等丧服，每个人都可以准确地确定本族其他人同你的距离大小和 ... «网易, Feb 12»
