10 CHINESE BOOKS RELATING TO «真念»
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真念 in the following bibliographical selection. Books relating to
真念 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
念三十二相,內功德,十力無畏等。外相好,三十二相。 (4)五種念佛門之差異以上十種、十身、三身為觀之不同,是所念之心的差別,可將它歸納為五種念佛門: (1)義湘分五種念佛門: 1.緣境正觀念佛門,若真、若應、若依、若正,皆是境故,稱名屬口,非真念故略而 ...
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持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 135 页
予平安,兼令种植大善根,这是大师的彻底悲心,也是真语实语,大师指出: “妇女临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致损命者;又有生后血崩,种种危险;及婴儿有慢急惊风,种种危险者, ”接着谆切教诲说: “若于将产时,至诚恳切出声朗念... :南无观世音菩萨---- n ...
谭天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
叫海称儿念!你一辈子就后悔着没读个书?那你还挡着娃们不叫念!......乱吼一通,今天静静回味也许并没有真地动真格的。城里人,笔杆人,说上几句当然很便宜。第二年我来时,碎娃娃们仍然在门口混耍。大儿子尔撤儿和大女儿海称儿,却都不见了真念了书。
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
多多之念,止可滅少少之衍息。此之至 ... 蓋臨終親見獄火,乃生實信,故能頓釋萬緣,唯提一念,念念離念,念念是心,念念契真,念念是佛。如是臨終十念,契理一心,故得滅罪往生也。又何為至心?《無量壽經宗要》引什公之喻·譬如有人,值遇惡賊,直來欲殺。其人勤 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
常念佛身,便得十方三世诸佛,悉在目前,若心余缘,还令摄住,除无量劫罪。” 4 .实相念佛。亦名法身念佛、觉性念佛。谓观自身及一切法之真实相,乃无形无相,犹如虚空,而心及众生本来平等。如是之念即是真念,念念相续,则三昧现前。如《文殊般若经》云: “不生 ...
蒲正信, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
是为观想念佛。第四,实相念佛。亦名法身念佛、觉性念佛。谓观自身及一切法之真实相,乃无形无相,犹如虚空,而心及众生本来平等。如是之念即是真念,念念相续,则三昧现前。如《文殊般若经》云:“不生不灭,不来不去,非名非相,是名为佛,如观自身实相,观佛 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
全真道:「某等留形住世,混跡塵寰,姓名久已不露,如有相問,但稱我爲『回道人』即是。」王公子心下 ... 王公子聽到「點石爲金」,不等全真說完,便道:「弟子正在窘中,別的道法且擱過不論,只這『點石爲金』,不識仙師可真能如此?」全真道:「貧 ... 全真念罷,含了一口 ...
此咒大通。全真念罷,含了一口水,向罐上一噴,喝聲道:「疾!」右手劍訣向罐上划了幾划,向上一挑,運了一口祖氣,向罐上阿了一聲,即放下杯子,便去取那銅鉛。王公子急道:「那銅罐火熱,可用鐵箸來鉗。」全真笑道:「貧道不妨,自有小技。」王公子愕然,以為失言。
還要注意一點,初步練習的時候,應當靜靜的念,嘴唇不過很輕微地動,牙齒不動,只有舌頭在彈著,氣由體內發出,這樣對身體才有益處, ... 我的師父首愚師父他曾說過金剛念誦在「相」上說,是「意念專一」「唇齒不動」,真念的好,嘴唇和牙齒自然不動,看似沒在念, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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金元全真道内丹心性論硏究 - 第 274 页
師對心念之間的這種死連環,提出了勘破方案,他説: "但仔細觀察自心,一體三寶,常自觀前,無可疑慮,莫尋思,莫求覓,心性本來清淨。" 0 又"奉勸諸 ... 它不是通過以真念克破假念達到無念狀態,而是在念中不執著於念,這樣就在假念之中當體顯現真念。用這種 ...
