10 CHINESE BOOKS RELATING TO «证果»
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证果 in the following bibliographical selection. Books relating to
证果 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
唉麻火,第九明示八大究竟果:被鄔金王流放邊陲時,示現懾服空行修證果。印度過往施刑弗戈尖,示現肢體無傷修證果。被外道王投於江河時,示現大種不溺水證果。薩霍國王用火燒身時,示現八部鬼眾修證果。桑耶寺受國王供養時,示攝八部鬼眾修證果。
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阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 703 页
但是在您如法、如理作意的觀行完成之後,有一件事情必須吩咐您:當您取證聲聞初果乃至四果時,其實沒有證果的事情可說,您所有的就只是斷除見惑與思惑而解脫於我見、三縛結,解脫於欲界愛、色界愛、無色界愛罷了!並沒有所謂的果位可以頒給您,所以 ...
真空妙有「如須陀洹身見」,須陀洹是初果羅漢,斯陀含二果,阿那含三果,阿羅漢四果。初果羅漢證到了以後,貪瞋癡慢疑就薄了、淡了。但是貪瞋癡慢疑薄了淡了,就可以證果嗎?證果不是呢?又比如,垃圾堆也可以發電。這些道理在《楞嚴經》也露了消息:「性火 ...
實相念佛人見實相(佛性、自性彌陀)故,不久即得薄貪瞋功德受用,為菩薩二果。因明白真如(或見佛性)之故,詳,可請閱《不退轉法輪經》。然證果者自知「果是施設」 ,意在標示修證解脫之境「解脫」 ,乃被解脫之知見所縛,則非解脫,非證果。故證,唯是解脫於三界 ...
修持證果初禪到四禪結使和大阿羅漢念身與白骨觀念佛與淨土宗念法與學理實踐念僧念聖賢僧念戒守戒念施念舍念天及天堂大家的筆記一定要交,但筆記不是記錄,不是把我每一句話記錄下來,而是記要點,加上你自己的心得。日記是把要點配合自己的修 ...
內中有人說道:「你們既在此尋人,也不消遠去,只消到證果鄉,便有人留歇。我們村中人到夜間,有大半到證果鄉來觀看,兼送親戚去哩。」又有個接說道:「只怕你們到那裡也沒有工夫睡覺,看到天明罷了!」袁武道:「這是什麼緣故,卻恁般好看?」眾人道:「你們到 ...
證悟的聖者,絕對持戒清淨,這是無庸置疑的!我聽過許多辯駁:「雖然他已經證果,但是因為誘惑太多,所以才犯戒。」這是詭辯!五戒是最基本的道德規範,證果了還會犯戒嗎?!佛陀時代,有許多宗教團體,其中有些人相信:證得初果的人,因為還有貪、嗔、癡和傲慢 ...
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眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説
駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説 游正光 居士 阿含講記|小乘解脫道之修證;數百年來,南傳佛法所說證果之不實,所說解脫道之虛妄,所弘解脫道法義之世俗化,皆已少人知之:從南洋傳入台灣與大陸之後,所說法義虛謬之事,亦復少人知之:今時台灣全島 ...
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大乘無我觀: 悟前與悟後別說 - 第 197 页
彼等南傳佛法近代所謂之證果者多非真實證果者,譬如阿迦曼、葛印卡、帕奧禪師、一行禪師@ ..等人,悉皆未斷我見故。近年更有台溥南部大願法師,高抬南傳佛法之二乘修證行門為「究竟解脫之道」者,然而南傳佛法縱使其修實證,得成阿羅漢,至高唯是二乘 ...
護法集 平實導師 阿含講記|小乘解脫道之修證 ... 彼等南傳佛法近代所謂之證果者多非其實證果者,譬如阿迦曼、葛印卡、帕奧禪師、一行禪師.. ..等人,悉皆未斷我見故。 ... 一乘修證行門為「究竟解脫之道」者,然而南傳佛法縱使其修實證,得成阿羅漢,至高唯 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «证果»
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证果 is used in the context of the following news items.
千年古镇人间正果
后来，他成佛于九峰山的明山寺，“得成证果”。南宋庆元三年（1198）建成证果寺，发展为圩镇，取名“证果”，后简化为“正果”。所以，正果之名源自宾公修成正果与祀之的 ... «搜狐, Sep 15»
宽运法师：行十善便是造天堂行十恶便是造地狱
正如《贤愚经·卷十三》中所说的均提沙弥的故事，即是最好的说明：年少比丘因轻慢心而造恶口，故五百世堕为狗身；也因持戒修行，悟道证果。其中的启示，颇为深刻— ... «凤凰网, Sep 15»
观世音菩萨成道日的由来
传说很久以前有一位妙善公主，妙善公主后来于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相，于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的《 ... «新浪网, Aug 15»
附佛邪教"华藏宗门"警示佛陀告诉你啥样的师父不能跟
我已经开悟证果，何劳持戒？我是持而不持，不持而持。”说得谬论连篇。《楞严经》云：“其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽。因魔力故，摄其前人，不生疑谤。”〔受阴魔 ... «凤凰网, Jul 15»
佛经故事：苦修无果决意还俗佛陀妙喻令其觉悟
二十亿比丘来到佛陀面前，心里又感激又惭愧：感激的是，佛陀能够知道他的心意，又如此关心他；忏悔的是，既入佛门却无法早日证果、回报佛恩。 佛陀知道他的心意， ... «凤凰网, Jul 15»
佛经故事：青年男子舍妻避祸看破红尘出家证果
阴差阳错舍妻避祸，身具异香出家证果。（图片来源：资料图片）. 佛陀涅槃百年后的印度，崛起了强盛的孔雀王朝。国君阿育王花费了大量人力、财力，修建了一座富丽 ... «凤凰网, Jul 15»
佛经故事：比丘苦修欲望太多目睹神龟开悟证果
世尊在菩提树下成道时曾说：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不证得。”凡夫众生也都在起觉性之“用”，可是背觉合尘，执五蕴为实有，起贪瞋痴，造杀盗淫； ... «凤凰网, Jul 15»
佛经故事：绝色美女挑衅佛陀体悟无常出家证果
如是因如是果，青莲华比丘尼宿世一念善根萌发，得值佛世出家证果，吾人今生有幸听闻佛法，当发愿求无上菩提之心，发长远心行菩萨道。“佛法难闻今已闻，人身难得 ... «凤凰网, Jul 15»
佛经故事：幼童前世愿力成熟七岁出家证罗汉果
七岁幼童出家证果，佛陀详解前世因由。（图片来源：资料图片）. 当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸往生，留下两个小孩 ... «凤凰网, Jun 15»
宗舜法师：佛教正信的礼赞《三宝歌》浅释
依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型；修行证果，弘法利世，焰续佛灯明。三乘圣贤何济济，南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。今乃知，唯此是真正归依处。 «凤凰网, May 15»
