Meaning of "滞固" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 滞固 IN CHINESE

滞	固
zhì	gù

WHAT DOES 滞固 MEAN IN CHINESE?

Definition of 滞固 in the Chinese dictionary

Stagnation stubborn and not coherent.

滞固 固执而不变通。

TRANSLATION OF 滞固

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The translations of 滞固 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «滞固» in Chinese.

• Chinese: 滞固
• Translator Chinese - Spanish: Lag sólido
• Translator Chinese - English: Lag solid
• Translator Chinese - Hindi: ठोस अंतराल
• Translator Chinese - Arabic: يتخلف الصلبة
• Translator Chinese - Russian: Лаг твердое
• Translator Chinese - Portuguese: lag sólido
• Translator Chinese - Bengali: অচলবস্থা কঠিন
• Translator Chinese - French: Lag solide
• Translator Chinese - Malay: genangan pepejal
• Translator Chinese - German: Lag feste
• Translator Chinese - Japanese: 固体ラグ
• Translator Chinese - Korean: 고체 지연
• Translator Chinese - Javanese: stagnation ngalangi
• Translator Chinese - Vietnamese: Lag rắn
• Translator Chinese - Tamil: திட மந்தமும்
• Translator Chinese - Marathi: स्थिर घन
• Translator Chinese - Turkish: katı durgunluk
• Translator Chinese - Italian: lag solido
• Translator Chinese - Polish: Lag stałe
• Translator Chinese - Ukrainian: лаг тверде
• Translator Chinese - Romanian: lag solid
• Translator Chinese - Greek: lag στερεό
• Translator Chinese - Afrikaans: Lag soliede
• Translator Chinese - Swedish: Lag fast
• Translator Chinese - Norwegian: lag solid

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «滞固»

Discover the use of 滞固 in the following bibliographical selection. Books relating to 滞固 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

識破天機: 中國世紀不是夢 - 第 202 页

天殤文明|誕生之初因流產而夭折 o 滯固文明 l |誕生後因僵化而停止生長。這一平六種文明社會'大半已經死亡'現存的僅基督教,東正教及其支系俄羅斯、伊斯蘭、印度、中國及其支系日本與朝鮮,及其他三個滯固文明。除基督教文明外,其餘都正在解体當中 ...

寇順舉 David S-J Kou, 1997

孔教真理:

第七章毋固毋我宗聖曾子曰:吾夫子所絕之四,末二條曰:固,曰:我。固者,固滯也,我者,私己也。何謂固滯?自恃己見也;何謂私己?事欲從我也。毋意、毋必,是吾夫子燕居之功;毋故、毋我,是夫子理事之功。此種功夫非等閒可致。蓋固滯己見是旁人所知之偏, ...

仙佛聖真, 2015

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 18 卷 - 第 144 页

這段話與前文描述的心氣之理想關係相反,指出心有固滯時呈現的情狀。「實」者,充滿也。「滯」是從心恆有偏向而言,「實」則狀內心充盈偏執之貌,二者意旨相同,皆謂心靈在執障窒礙下,失去了原初狀態。在延平,所謂實、滯、固等形容,皆針對私意而發(註 14 】 ...

林慶彰, 2008

道南學脈觀中工夫研究 - 第 144 页

這段話與前文描述的心氣之理想關係相反,指出心有固滯時呈現的情狀。「實」者,充滿也。「滯」是從心恆有偏向而言,「賞」則狀內心充盈偏執之貌,二者意旨相同,皆謂心寮在執障窒礙下,失去了原初狀態。在延平,所謂盲、滯、固等形容,皆針對私意而發啤 t ...

侯潔之, 2008

景岳全書:

如因食生冷寒滯者,宜抑扶煎、和胃飲之屬以溫之。因濕滯者,宜平胃散、胃苓湯,或白朮芍藥散以燥之痢之。因食滯而脹痛有餘者,宜大、小和中飲之屬以平之。因氣滯而痛瀉之甚者,宜排氣飲,或平胃散之屬以調之。因食滯而固結不散,或胃氣之強實者,宜神佑 ...

張介賓, 2015

後漢書紀傳今註 - 第 5 卷

滯固:固執。稟:受。以上數句謂:當時的學風是各守門戶之見,固執所學,稱東京。名家:各自成一家之言。二藝文, ,爲六藝〔六經〕羣書的槪略名稱。及:至。東京:東漢時都洛陽,在西漢故都長安之東,故〇埃滅:如塵埃般消滅。一今註】門不能過也。及傳授生徒,並專 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

西洋通史: - 第 78 页

斯巴達從王政變而爲寡頭政治後,未曾產生僭主政治,也未再進向民主政治,一種嚴格的政治社會制度的形成,在斯巴達造成了一種滞固的寡頭社會組織,一個滞固的寡頭政府。斯巴達位於伯羅奔尼撒半島南端哥尼亞平原( ! ^〜! ! ^ )的北側。其由來可以上溯 ...

王德昭, 1989

傷寒大白:

此二條,一言心腹硬滿,用承氣下腸胃燥屎。一言心下至小腹硬痛,用陷胸湯下胸腹痰飲。至論病後新瘥,強與穀食,故令微煩,當捐穀則愈。此言病後食復之症也。舍此別無食滯中焦,胸膈飽悶,而用消導之法。不知今之患傷寒熱病,痧疫毒,因食滯中焦,凝結胃陽, ...

高世栻, 2015

中日四書詮釋傳統初探 - 第 458 页

就理解過程而言,可細分為三種:一是理解之前,有期必簧畫之意,二是理解之時,有厚此薄彼之意,三是理解之後,有固執留滯之意。綜觀朱子之論,此固執留滯之意,又於下次理解時轉化為期必箝畫之意。私意之偏必然導致心有不正,理解有偏。《論語.

黃俊傑, 2008

辭典精華 - 第 99 页

行動 88 慢。^』或滞泥於葷句之末,則無所用一一固執"个通。(程子遺? ! I 〉今紛& ,互相跪激。滞固】而守夂之徒,滞固所棄.異 II : ;一固執.个通。〔後漢害稱玄傳〕 ,容镇# 6 。【淼】清洗。〔宋^樂志〕滌嵌 18 潔滟汰。

徐桂峰, 1984