10 CHINESE BOOKS RELATING TO «织绩»
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织绩 in the following bibliographical selection. Books relating to
织绩 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
这里是泛指丝织手帕。鲛绡纱:典出西晋∙张华《博物志∙卷二∙异人》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩。”又南朝梁∙任昉《述异记》卷上:“扬州有蛇市,市人鬻珠玉而杂货鲛布。鲛人即泉先也。南海出鲛绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百馀金,以为服,入水不濡。
有梧桐木華,績以爲布。"此處細布和白疊同見,都是通過織、績以爲布。不只是用拍而成,所謂樟布、寶布,其實都是織成的布。又《後漢書》同一篇《南蠻傳》記盤新族"織績木皮,染以草實" ,這是會俗。他們的木皮(布)亦是織績,不是拍成。另顫類有從毛最聲的影 ...
《烈女传∙母仪传》中还有:孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若 ... 孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。何以异于织绩 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
召拜議郎,遷大將軍冀司馬,與邊韶、延篤等著作東觀。出為五原太守。五原土宜麻枲,而俗不知織績,民冬月無衣,積細草而臥其中,見吏則衣草而出。寔至官,斥賣儲峙,為作紡績、織紝、綀縕之具以教之,民得以免寒苦。〔一〕是時胡虜連入雲中、朔方,殺略吏民, ...
云彼妹者子何以告之---子謂孟母知為人母之道矣詩孟子懼且多勤學不息師事子思遂成天下之名備君女則廢其所食男則於修德不為竊盜則為虜役英而食中道廢而不為寧能衣其夫子而長不乏糧食或之是不免於麻役而無以離於福患也何以異於織績學以立名 ...
绪队口镇是绩的繁体字。劝是缓的异体字。 llXO 丁口 0 丝的头,比喻事物的开端:一 ... 0 有花纹的丝织绩广口品:一罗。 0 美丽:一 ... 夕 1lgDn 《人卜 0 织成的带子。/ 0 一种缝纫方法:一边(在衣服或布鞋的边缘处缝上一道圆棱的边儿)。[辨析]绳是绳的繁体 ...
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研究發展機構評鑑制度化之探討---行政及政策類研究 - 第 46 页
因此國科會成立禾斗技糸且織績交 9 評鑑委員會'在 2002 年 3 月提出一套科技組織績委交評估指標與評估模式。除落貢科技基本法之規定'對承接公務機關科研言十壼 j 需做糸且織評鑑之目的外,科技組織績效評鑑委員會認篇亦可建立我國科技組織之 ...
林欣吾主持,行政院研究發展考核委員會編, 2008
頁若也母以刀斷織軻懼問毗 m 做母〝日子之廢學廿善斷斯織) {矢失君子學以立名問以庸啣褆似居則`要寧勒則飽‵害〈俐【而廢之是不免於廝役而無以離於颱患也何似異於織績而食中道廢而不繡嘟陣能`衣其夫子而蟲不乏 A 艮哉軻懼旦夕勤學不息慚撇〔 ...
麻桌头,大麻的碎纤维。贮乍血柱)衣,絮衣服。 0 麻( ya 雨) ,懒情。镊, "粗"的异体字。履,鞋。然,同"燃"。燎炙( zbi 至) ,烘烤。 0 益,多,增加。拓( z 叶浙) ·树名,叶子可以喂蚕。柠麻·即芋麻。 1 原文] '五原土宜麻桌,而俗不知织绩 0 。民冬月无衣,种细草卧其中, ...
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荊湘民间文学与楚文化: 楚文化探踪 - 第 53 页
由此可知,楚人袭承了古代汉人的"椎兽。,近现代沉湘间的苗、侗等少数民族妇女又保存了楚人"椎譬"的发式。可见《盘瓢神话》中的"为汉鉴之结"的风俗之流据及其影响是多么的深远。织绩木皮, · ... ̈好为五色衣裳织绩木皮,是指用芝麻(或黄麻)去其皮利用 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «织绩»
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织绩 is used in the context of the following news items.
发现江西之美：秉承匠心精神让夏布绣焕发新的生命
早在清代黄原裕所著的《种苎麻法》一书中就称“豫章织绩苎麻甲天下”。千百年来，深厚的豫章文化和传统的“夏布之乡”，培育了夏布刺绣这朵古朴绚丽的民间工艺之花。 «凤凰网, Sep 15»
广西一企业实现将蚕蛹作为食品出口泰国
历史悠久，具有浓厚、深远的桑蚕文化，《汉书地理志》记载：海南岛“男子耕农，种禾稻纻麻，女子桑蚕织绩”，而海南岛在东汉时属合浦郡“朱崖县”，可见合浦县桑蚕历史 ... «中国食品科技网, Aug 15»
《神雕侠侣》七夕新版明日上线主题MV抢先看
不废织绩。其眼泣，则能出珠。乘波而来，其音缥缈。随水而去，其形寥寥。灵刃在侧，退敌千里，唤水一搏，天地震颤！来自深海的神秘种族，不可捉摸的神奇力量。 «多玩游戏网, Aug 15»
周振甫解《锦瑟》
沧海月明珠有泪”，《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”在月明之夜的沧海里，鲛人的泪化为珠，珠上还有热泪。珠泪是清亮的，比喻锦瑟 ... «搜狐, Jun 15»
海南农业文化遗产独具特色部分遗产遭到破坏
男子耕农，种禾稻、苎麻，女子桑蚕织绩，民有五畜，山多鹿”、“十月作田，正月收栗，收蚕八次，收稻再度”…… 海南农业历史悠久，历代史书均有记载，据考证，海南岛的 ... «凤凰网, Jun 15»
深圳文博会江西“吸睛”
新余是久负盛名的“中国夏布之乡”。早在清代黄原裕所著的《种苎麻法》一书中就称“豫章织绩苎麻甲天下”。深厚的豫章文化和传统的“夏布之乡”，培育了夏布绣这朵古朴 ... «凤凰网, May 15»
全国手媒采访团走进“中国夏布之乡” 领略夏布千年魅力(图)
据悉，早在清代黄原裕所著的《种苎麻法》一书中就称“豫章织绩苎麻甲天下”。千百年来，深厚的豫章文化和传统的“夏布之乡”，培育了夏布刺绣这朵古朴绚丽的民间工艺 ... «大江网, Apr 15»
2015国考行测言语理解：语意连贯练习题
... 渐细，在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人，传说中的鲛人过着神秘的生活，干宝《搜神记》载：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。 «新浪网, Aug 14»
海南濒危农作物启示录:昔日明星作物怎复活?
种桑养蚕是海南传统产业，汉书就有“男子耕农，种禾稻、苧麻，女子桑蚕织绩”的记载，到了清朝，海南的纺纱业依然兴盛，文昌妇女多以纺纱为业。直到清末，受到洋纱 ... «人民网, Jun 14»
苗绣：把苗家绣在锦上
如《后汉书·南蛮传》所载的苗族先民“三苗”“织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形”。但关键是苗族毕竟没有直接的文字。按照苗家民间传说，苗族先民为了避 ... «新浪网, Nov 13»
