10 CHINESE BOOKS RELATING TO «舟梁»
Discover the use of
舟梁 in the following bibliographical selection. Books relating to
舟梁 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
故夏令曰:『九月除道,十月成梁〔一一〕。』其時儆曰:『收而場功,戓而畚梮〔一二〕,營室之中,土功其始〔一三〕。火之初見,期於司里〔一四〕。』此先王所以不用財賄,而廣施德於天下者也〔一五〕。今陳國火朝覿矣,而道路若塞,野場若棄,澤不陂障,川無舟梁〔一六〕, ...
兵部 李昉, 朔雪寒. 決戰上《六韜》曰:周武王將伐紂,問太公曰:「今敵人圍我,斷后絕糧,吾欲徐以為陣,以敗為勝,奈何?」太公曰:「不可。」此天下困兵也,暴用之則勝,徐用之則敗。可為四沖陣,以驍騎驚其三軍,左軍疾左右,右軍疾右,中軍迭前迭后,往敵之空。
正義引作賞不 I 是 I 貪陵之不賞善^ ^敢氣不得以此責陳 I 二 I 非謂以舟爲梁也,上文曰十月成梁,則川自有梁,不須以舟爲之,旦造舟爲梁,天子之 I 他人所不章注曰,舟梁.以舟爲梁也.引之謹氣韋往非也.上文川不梁,單言無梁^此川無舟梁,則兼言無舟,舟梁是^川 ...
趣食乃行。杞梁、华舟同车,侍于庄公而行。至莒,莒人逆之,杞梁、华舟下斗,获甲首三百。庄公止之,曰:子止,与子同齐国。杞梁、华舟曰:君为五乘之宾,而舟梁不与焉,是少吾勇也。临敌涉难,止我以利,是污吾行也。深入多杀者,臣之事也。齐国之利,非吾所知也。
野蠻時代,各部族之間,往往互相猜忌,不但不求交通的便利,反而有意阻塞交通,其時各部族所居之地,大概是頗險峻的。對外的通路,只有曲折崎嶇的小路,異部族的人,很難於發見使用。〈莊子.馬蹄篇〉說:古代「山無徯隧,澤無舟梁」。所指的,便是這時代。到人智 ...
制,無舟。舟、梁是二事,非謂以舟爲! ^。上文曰『十月成梁』,則川自有梁,不須以舟爲之。且造舟爲梁,天子之禮,他人陂障,川無舟梁,舟梁,以舟爲 I 。〇王引之曰:「韋通非也。上文『川不梁』,單言無梁。此『川無舟梁』,則兼言天下者也。施德,謂因時警戒,謀蓋藏, ...
師曰:「多少?」眾翁曰:「前三三,後三三」),意在筆先(陶宗儀說郛王維畫學秘訣,凡畫山水,意在筆先);留丈六之身(蘇軾詩:「問禪不契前三語,施佛空留丈六身」),方垂《肘後》(孫思遂有《肘後方》)。慈航慧海(梁昭明太子詩:「慧海渡慈航),輪王委通慧之心(開通智慧), ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一一三九有等制,則下不僭上,文王雖欲重昏礼,豈得僭天子云:「天子造舟,周制也。殷時未有等制。」知者,若先輝,反其言,所以美之也。以傳歷言舟之等級,故申之敬昏礼也不明乎其礼之有光辉」,言其實明礼之有光王所創制 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
《释名,释船》"船又曰舟,言周流也。"皆周舟义通之证。不犹无,为犹有,周梁不为,谓舟梁无有。一八《巫山离》"水何梁汤汤回回"解"水何梁汤汤回回"句,陈直谓水何梁即水无梁之意。然上文已言舟梁无有,此不宜再言水无梁。梁有高义, "水何梁" ,谓水位何其髙也。
趣食乃行,杞梁華舟同車侍於莊公而行至莒,莒人逆之,杞梁華舟下鬥,獲甲首三百,莊公止之曰:「子止,與子同齊國。」杞梁華舟曰:「君為五乘之賓,而舟梁不與焉,是少吾勇也;臨敵涉難,止我以利,是污吾行也;深入多殺者,臣之事也,齊國之利,非吾所知也。」遂進鬥 ...
