10 CHINESE BOOKS RELATING TO «肫肫»
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肫肫 in the following bibliographical selection. Books relating to
肫肫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
言詩人誨爾厲王沌沌然懇誠不已,肫讀如誨爾沌沌之沌」。〇正義曰:此^ ^肿之天」,言夫子之德,浩浩盛大,其若如天也。〇注「肫也,言夫子之德,淵淵然若水之深也。〇「浩浩其然懇誠行此仁厚爾。〇「淵淵其淵」,淵水深之貌 卷第五十三仁」,肫肫,懇誠之貌。
肫肫其仁,淵淵其淵,浩浩其天」,何謂也?差之毫董,繆以千里。故《大學》之道,在知所止而已。苟知所止,則知學之先後;不知所止,則於學無自而進矣。晦菴以肫肫三句,即全體是未發底道理,惟聖人盡性能然。延平乃以此達天德之效處,就喜怒哀樂未發處存養 ...
肫肫其仁,淵淵其淵,浩浩其天。【字解】肫:之純反。肫肫:誠懇貌。淵淵:靜深貌。浩浩:廣大貌。【節解】至誠至懇,以經綸天下之大經;靜深源淵,以立天下之大本;浩大無疆,以配至靜之理天也。【白話】天道明師乃是以至誠至懇的仁心作治理天下之大經;以深靜玄妙 ...
肫肫其仁!淵淵其淵!浩浩其天!肫,之純反。○肫肫,懇至貌,以經綸而言也。淵淵,靜深貌,以立本而言也。浩浩,廣大貌,以知化而言也。其淵其天,則非特如之而已。苟不固聰明聖知達天德者,其孰能知之?聖知之知,去聲。固,猶實也。鄭氏曰:「惟聖人能知聖人也。
到次日起解,浦肫夫道:「我正要見上司。我船須是湖廣船,蕪湖許墅俱有船票。禁須禁本地販出,不曾禁別地販來。」解人早將來鐵鏈了。到廳前,皂甲炒班裡錢,也去了五七千錢。還講打錢,一下多少。進見投批,解子稟:「浦其仁解到!」四府忙抬頭看,只見浦肫夫帶 ...
第德案:祝校盹作肫是也,方説本諸祝氏。中庸鄭注作誨爾饨饨之饨,祝、方二注諄諄皆當作饨饨。本同。方崧卿氏舉正作卑讓肫肫,云:中庸曰:肫肫其仁,鄭注肫讀如誨爾諄諄之諄. '懇誠貌。樊、謝校〇盹,朱倫切。祝曰:字當作肫,肫,誠也,中庸:肫肫其仁,鄭氏注 ...
肫肫4其仁!渊渊其渊5!浩浩其天6!苟不固7聪明圣知达天德者8,其孰能知之?注释 1经纶:本为纺织术语,指用蚕丝纺织前整理丝缕的一道工序。经,指理其绪而分之。纶,指比其类而合之。后用来比喻经营、管理政治的能力,在这里引申为治理。 2大本:指根本。
是故其事大辨2 乎天地,明察乎日月,总要万物于风雨,缪缪肫肫3,其事不可循,若天之嗣,其事不可识,百姓浅然不识其邻。若此,则可谓大圣矣。哀公曰:“善!”【注释】 1邑邑:愁闷不安的样子。2辨:通“遍”。3缪缪肫肫:同“穆穆纯纯”,严肃、和睦的样子。【译文】孔子 ...
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韓愈古文校注彙編 - 第 2 卷 - 第 1661 页
韓愈, 羅聯添. 緒。』」《箋正》:「『公緒』下當補『績以五鳳中表還爲施氏』十字。」先生之興,公車是召^ ,幕序前聞 I ,于先有曜。古聖人言,其旨密徵,箋注紛羅^ ,顛倒是非,聞先生講論,如客得歸卿。卑讓肫肫 I ,出言孔揚 I ,今其死矣,誰嗣為宗卯?縣曰萬年抑,原曰神 ...
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
... 惟《中庸》云"肫肫其仁(《郑注》云:肫肫,恳诚貌。《朱注》云:恳至貌) "。此语最喜形容仁字,可据以增成爱之理心之德之说。爱是肫恳,心德亦是肫恳。子张尊贤容众,嘉善而矜不能,是能相爱也,但未肫恳耳(《朱注》云:子张少诚实惻怛之意,诚实惻怛,即肫恳也)。
