Meaning of "自繇" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 自繇 IN CHINESE

自	繇
zì	yáo

WHAT DOES 自繇 MEAN IN CHINESE?

Definition of 自繇 in the Chinese dictionary

Self-liberty.

自繇 自由。

TRANSLATION OF 自繇

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• Translator Chinese - Romanian: Deoarece Yao
• Translator Chinese - Greek: Από Yao
• Translator Chinese - Afrikaans: sedert Yao
• Translator Chinese - Swedish: eftersom Yao
• Translator Chinese - Norwegian: siden Yao

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «自繇»

Discover the use of 自繇 in the following bibliographical selection. Books relating to 自繇 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

严复年谱 - 第 204 页

《译凡例》云: "中文自繇,常含放诞、恣睢,无忌惮诸劣义,然此自是后起附属之诂,与初义无涉。初义但云不为外物拘牵而已,无胜义亦无劣义也。夫人而自繇,固不必须以为恶,即欲为善,亦须自繇,其字义训,本为最宽,自繇者凡所欲为,理无不可,此如有人独居世外, ...

孙应祥, 2003

魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 68 页

受」,若侵犯別人的自由,無異「逆天理,賊人道」58,自由在他那裏,和進化論一樣同屬天道範疇,即所謂「以自由為體,以民主為用」59;「自由」,無疑指個人的自由(嚴譯為「行己自繇」),對自由的絕對地位的強調,即是對個人絕對權利的強調。1899年,他將把英國 ...

汪衛東, 2015

钱基博卷: - 第 472 页

或谓旧翻'自繇'之西文'里勃而特' ,当翻'公道' ;犹云事事公道而已;此其说误也。谨按'里勃而特' ,原古文'里勃而达' ,乃自由之神号,其字与常用之'伏利当'者同义; "伏利当"者,无挂碍也,又与'奴隶'、'臣服'、'约束'、'必须,等字为对义, '公道'西文自有专字曰'札思 ...

钱基博, ‎傅道彬, 1996

群己权界论 - 第 108 页

John Stuart Mill, 嚴復. 不可稍纵自繇者而后可。至于文明自繇之国,未见此术之宜施行也。吾英治化,以蜕嬗之未已,故其政令,于自繇禁制,二者主义,往往抵牾。察其政什八九立宪自繇矣,而二三专制之严威,与夫父母政府之 ...

John Stuart Mill, ‎嚴復, 1981

近世中國思想史試說: - 第 47 页

個性」嚴復稱之為「特操」,「自由」稱為「自繇」。他認為社會的進步有懶有個性的人的創造,如果社會鉗制思想,個性便難以發揮出來,社會也會停滯不前。他說:「特操之民,社會所待以進化,然國必自繇而後民有特操。」否則「不自繇則無特操,無特操則其民必衰。

博學出版社, ‎陳仁啟, 2014

辛亥革命与 20世纪的中国 - 第 3 卷 - 第 1902 页

为此,我们拟从"自繇"思想本身、"自繇"与人们的信仰、"自繇"与人们的智识、"自繇"与时代主题等方面去探讨严复对"自繇"思想的解读。也就是说,从"自繇"的内在性因素(即"自繇"与限制、信仰、启蒙)与外部性问题(即"自繇"与富强、革命)人手去审视严复的 ...

中囯史学会, 2002

严复卷 - 第 437 页

严复 欧阳哲生. 直接者为言,若自其末流间接言之,则彼一身之利害,可她及而为馀人之利害者甚众,此其可议与否,将详于后篇。即今所言,则自繇界域,显然可见者,其类有三:一凡其人所独知者,此谓意念自繇叭所赅最广,由此而有理想自 ...

严复, ‎欧阳哲生, 1996

严复集: 诗文 (上) - 第 132 页

夫自繇之说多矣,非椽勒是篇所能尽也。虽然,学者必明乎己与群之权界,而后自繇之说乃可用耳。是为序。《群己权界论》译凡例'或谓旧翻自繇之西文 11 里勃而特,当翮公道,犹云事事公道而已,此其说误也。谨案:里勃而特原古文作「 135 。里勃而达乃自由之 ...

严复, ‎王栻, 1986

惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型: - 第 63 页

143 嚴復在1895年《天演論》案語之中曾說「太平公例曰,人得自由,而以他人之自由為界」、「道在無擾而持公道,其為公之界說曰,各得自由而以他人之自由為域」。在1903年《群己權界論》的〈譯凡例〉中嚴復也表示「我自繇者人亦自繇,使無限制約束,便入強權 ...

黃克武, 2010

民國百人傳 - 第 1 卷 - 第 21 页

詁,與,亦須自繇。其字義訓,本爲最寬,自繇者凡所欲爲,理無不可,此如有人獨居世外,其自繇界域,豈有限制,爲善爲悪,一切皆自本身起義,誰復禁之 0 但自入群而後,我自繇者人亦自由,使無限制約束,便入强權世界,而相自繇, ,乃在綱常名敎。事關綱常名敎, ...

吳相湘, 1971

5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «自繇»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 自繇 is used in the context of the following news items.

文扬：为什么说康梁思想今天仍然重要？

以清儒论，颜元几于墨矣，而必自谓出孔子；戴震全属西洋思想，而必自谓出孔子；康有为之 ..... 视其字依西文规例，本一玄名，非虚乃实，写为自繇，欲略示区别而已”。 «和讯网, Sep 15»

超越救亡启蒙看五四儒家恰是反专制

自晚清“西学东渐”以来，国人在历经磨难中对以自由民主为主要内容的近(现)代化 ... 义富足”、“君民一体，上下一心”，发展到细究“群己权界”，对“法意”、“自繇”、“民权”、“ ... «多维新闻网, Sep 15»

嚴復如何看言論自由？從《天演論》說起

貫穿嚴復的著作，可以看到《天演論》自強之終極目標，就是指他1903年翻譯自穆勒（John .... 須知言論自繇（由），只是平實地說實話求真理，一不為古人所欺而已。 «信報財經新聞, Feb 15»

中国古代的“自由”：秦汉以后曾贬义化

王介甫亦谓圣贤必不徇流俗,此亦可谓自繇(由)之至者矣。”其三、自由即自给自足、悠闲自乐的生活状态。孙中山把“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何 ... «中国新闻网, Mar 14»

“字母词”争议：英超能译中文NBA却不能？

严复曾将自由译成“自繇”，因为他知道，自由是基于西方文化传统而形成的、独特的价值观，绝非东方人所说的自由散漫。可严复的意见没能得到重视，今天人们围绕 ... «凤凰网, Aug 12»