10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «अनित्यत्व»
Descubre el uso de
अनित्यत्व en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
अनित्यत्व y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
पाद है इस प्रकार 'व्यवहार में ही ससा की उपयोगिता है ( वधु कई अनित्य" है इस प्रकार व्यवहार में सत्तर का उपयोग नहीं है है काई अनित्यत्व के स्वरूप में है किस प्रकार से प्रविष्ट होगी |र इस ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri,
1980
2
Sānkhyadarśanam, vidyo daya bhāsya sahitam
जो वस्तु उत्पत्तिधर्मक है वह अनित्य है अथवा जो अनित्य है वह उत्पत्तिधर्मक है है अनित्यत्व और उत्चासधर्मकत्व दोनों का नियत सम्बन्ध है ये एक दूसरे को है नहीं सकते | और एक उदाहरण ...
Kapila, Udayavira Shastri,
1961
3
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
इस प्रकार पार्थिव परमाणुओं के रूपादि में नित्यत्व की सिद्धि हो जाने से सिद्धान्ती के उपर्युक्त अनुमान के हेतु में प्रयुक्त 'अनित्यत्व' पद की असिद्धि होती है । इस प्रकार पक्ष में ...
4
Nyāya-Paricaya: Hindī Rūpāntara
Phaṇibhūṣaṇa Tarkavāgīśa, Dinesh Chandra Guha,
1968
5
Tarkabhāṣā: T̀arkarahasyadīpikā' Hindīvyākhyāvibhūṣitā
सामान्यवात होकर अस्मदादि की बाह्यन्दिय से ग्राह्यत्व [ होने से ] यह हेतु [ शब्द के अनित्य-त्व की सिद्धि में दिया गया ] है है [ इसका पदकृत्य दिखाते है ] केवल 'इन्दियग्राह्यत्वात्' ...
6
Sightseeing at Pigeon Rocks - Page 50
"Oh no," Aunty Two had laughed, understanding Sirena' s shocked expression. "Only the most immediate family. Twelve including you and your sisters. An even number." Sirena smiled at her aunt's love of even numbers. When her aunt had ...
वह केवल विनाशित्वसाध्यका व्यायाम नहीं है क्योंकि विनाशित्व प्रागभावब भी है, वहा भावत्व नहीं है : किन्तु जन्यत्वावरिख्या अनित्यत्व ( विनाशित्व ) का 'व्यापक भावत्व उपाधि है ।
Kedar Nath Tripathi,
2008
जब अनित्यत्व पल बनता है तब सं-यश-व विरल बन जाता है । इसधि-ए थे दोनों धर्म प्रतिओगि-प्रतियरेमद्धाव से अमल है अर्थात विगोधि-विसोधिमद्धाव से युक्त हैं । इन दोनों धवल से किसी यक धर्म ...
9
Bhāsarvajña ke "Nyāyasāra" kā samālocanātmaka adhyayana
सुब; ने नित्यमम का ' नित्वमनित्यभयदनित्ये नित्यत्बोपपर्मार्वत्यसम: ३१ यह लक्षण किया है अर्थात् शब्द में अनित्यत्व धर्म के सदा विद्यमान होने से उक्ति-यच धर्म वाले शब्द धर्मा की ...
10
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
क्योंकि जहाँ पहिले वहि को देखते थे, बहीं की जाती है, वह 'अनित्य-त्व' स्वयं नित्य है ? अथवा (यय है ? अगर उक्त 'अनित्य-श्व' को नित्य आयेंगे तो 'मव-मनिस' यह प्रतिज्ञा ही अपर य, क्योंकि ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā,
1973