Significado de "बेपार" en el diccionario de hindi

PRONUNCIACIÓN DE बेपार EN HINDI

बेपार  [bepara]

QUÉ SIGNIFICA बेपार EN HINDI

definición de बेपार en el diccionario hindi

Bepar 1 Sustantivo Puntos 0 [País 0] Una especie de gran árbol 6000 a 11000 pies en las estribaciones de los Himalayas Se encuentra abundantemente. Fallar Especial: si la niña sobrevivió a la escalera, muchos días Mientras permanezca y funcione a menudo desde el edificio. El carbón es muy rápido y el hierro es hierro Es muy bueno para oler Su corteza Los arbustos también se usan en los bosques. 'Negocio'

बेपार १ संज्ञा पुं० [देश०] एक प्रकार का बहुत ऊँचा वृक्ष जो हिमालय की तराई में ६००० से ११००० फुट की उँचाई तक अधिकता से पाया जाता है । फेल । विशेष—इसकीं लड़की यदि सीड़ से बची रही तो बहुत दिनों तक ज्यों की त्यों रहती है और प्रायः इमारत से काम आती है । इस लकड़ो का कोयला बहुत तेज होता है और लोहा गलाने के लिये बहुत अच्छा समझ जाता है । इसकी छाल से जंगलों में झोपाड़याँ भी छाई जाती हैं ।
बेपार २ संज्ञा पुं० [सं० व्यापार] दे० 'व्यापार' ।

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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «बेपार»

Descubre el uso de बेपार en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con बेपार y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Baraha mahinom ke mhare brate aura tyauhara

सा-जर नल रस के राज में बेपार करण जातो । राजा बौने व्य-य/पार भी आपके आज में पूरी छू-ट दे राखी ही : सासूकार कने जायकर लगा कहयों कि द्वारा एक सब दो जागता तने पूर है और कहब कि यो साह-कार ...

Oma Prakāśa Miśra, 1969

Tīrthankara Bhagawān Mahāvīra Illustrated - Page 164

समग्र विश्वमें और विशेषत: भारत में हीरेके बेपार का आजकल जबरदस्त बोलबाला है। इसमें गुजरात, महाराष्ट्र सबसे अग्र है। विदेश में बेल्जियम आदि स्थलों पर हीरों को तराशने के जबरदस्त ...

Gokuladāsa Kāpaḍiyā, 1974

Maiṃ apane Māravāṛī samāja ko pyāra karatā hūm̐

हमारे देश-करियो परब यह आरोप अक्षर-र मि-यहि पर साथमें हम यहभी नहीं 'पय-कि इनके कथनी वयम कूछ अंशब बेपारीही हैं जिनमें यतिपय माहेश्वरी-ब भी शामिल हैं, छोधि; विदेशी यपठेका बेपार करते, ...

R̥shi Jaiminī Kauśika, ‎Jaiminī Kauśika Baruā

Jeene Ke Bahaane - Page 359

अपने यहीं लोग मनाते हैं विना देना हो जाए या घर वन जाए या नौकरी लग जाए, बेपार जम जाए या पति रास्ते पर अता जाए तो सबल केरेरे, दशमी केसी और इतने दिन का उपवास कर के उद्यापन बनेंगे ।

Prabhash Joshi, 2008

SANGEET TANSEN:

व्वाऽ बहादुर मियाँ, कब आये? बहादुर : रामशरण भय, तुम तो आगे जाते थे और हम पीछे पीछे आते थे! क्यूँ, भय, आज बेपार नही झाला? रामशरण : बहादुर मियाँ, निम्मा मालसुद्ध उठला नहीं. पूर्वी या.

Ranjit Desai, 2013

Samakā 3 nāṭaka

कमारी घेरे जामा पारेर बच्चा कटाउँदे, बिकी गर्दे गनलि दुई-चार वर्षभित्रै हामी कुबेर होओंला । बुबिर,केतिसोयनिमन.षे7 ३ बेपार, तँलाईं धिवकार छ जो बेपारीलाईं पनि वेचिदिन्दसू ।

Bālakr̥shṇa Sama, ‎Keśavaprasāda Upādhyāya, 2002

Hindī Dimāsā Kacharī kośa: - Page 42

तिजोरी (सा उ) सिन्दूर : तिजारत (सा अत्रि) बेपार, कारबार ' तितली (सा आ) दामाद । तिथि (सा अत्रि) तारिक, । तिरछा (रि) दारिलाइलाइही यदयया है तिहाई (रि) कान" थामूहा फान/शसिम । तीखा (रि) ...

Dīpti Barmana, ‎Padma Māibaṃsa, 1975

Bhāthaṛau (nishaṅga)

१ गीत है भगवती बगीची है २ वालों ये चाव ४ ममरमण प अयोध्या शार्क, ६ देवेन्द्र वियोग ७ होती ८ सत्ता ९ छोड़-यत १० थीजो २ प बोधी बेपार २६ विया बीज २७ मवार २८ खबरदार २९ परदेस ३० फरक ये १ जात गत ...

Kailash Dan S. Ujwal, 1999

Avadhī kā loka sāhitya

बनिया बेपार का चला गया अह राह मां केला का बिरवा लगया गा । और बहते कहि, कि जो तू सतृजुगी हुई है तो हमरी मेहरिया के जब राजकुमार हर ले जाय तो तू शुराव जमी नाहीं तो हरे-हरे बने रहित ।

Sarojni Rohatgi, 1971

Gharadiha

चोरी हो या जुवाखोरी, डाका डालो या बटमारी करो, मुरदों का बेपार कसे या कुछ ओर.. पैसा लाओ ! इस में कोई पाप नहीं, दोष नहीं । धन ही तो धर्मं है ! भला धन को छोड़कर कुछ और भी धर्म होता है .7 ...

Nityananda Mahapatra, 1992

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «बेपार»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término बेपार en el contexto de las siguientes noticias.

नेपालको इतिहासको स्रोतका आद्यअन्वेषक …

भाऊ दाजी बितेपछि भगवान्लाल इन्द्रजीको वृत्ति टुट्यो र उनी बेरोजगार भए । अनि उनले सानोतिनो बेपार गरेर वा मुम्बई बसेर बेपार गरिरहेका, जुनागढका एक जना बेपारीकहाँ काम गरेर आफ्नो वृत्ति चलाए भनी गेओर्ग ब्यूलरले लेखेका छन् (उही, २९७ पृ.) । «राजधानी, Nov 15»

मधेशको जुवाइँ

गोरखाको छोप्राकबाट भीमसेन थापाको 'नेपाल' मा बेपार गर्न झ्रेका झ्ण्डैझ्ण्डै निरक्षर मेरा मावलीपट्टिका (घिमिरे) पुर्खा तारतम्यले झ्ारफुक गर्दागर्दै वैद्य र ज्योतिषी समेत हुनपुगेछन्, अनि जोशी कहलाउन थालेछन्। उनीहरू पहाडिया बाहुन र ... «हिमालखबर, Oct 15»