10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «मीमांस्य»
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मीमांस्य en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
मीमांस्य y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
कर्म को प्रधानतया दृष्टि में रखते हुए इन रसादि पंचक युक्त द्रव्यों को प्रधानता द्विविध विभाग में विभाजित किया जा सकता है 1 ( १ ) मीमांस्य 'चिन्ता' 1ऱ३11००ड्डा11यथात्रिवृत है ( २ ) ...
वैसे भी जब एक मीमांस्य वाक्य तैत्तिरीयनारायणीपनिषद के समान ऐसे उपनिषद में प्राप्त है, जो अपने आरण्यक के भाग के रूप में उपलब्द होने के कारण प्राचीन और प्रामाणिक है, तो ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 120
में उसका जो स्वरूप प्रकट है , वह मीमांस्य ही है , स्पष्ट नहीं है , अनिर्णीत है । ” ( 2 . 1 ) “ मैं नहीं मानता कि मैं उसे ठीक से जानता हूँ , न यही कह सकता हूँ कि मैं नहीं जानता , क्योंकि कुछ ...
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Magahī arthavijñāna: viśleshaṇātmaka nirvacana
कितागा किस मर्वत्रा है यथा-केतना दूध कहब] ( कितना, बहुत अधिक यथा-स्/तला कितना नीमन हई है जोरु? शान भी यहां मीमांस्य है हु--अगा अधिक माना मेर यमा-स्के लाब है अगा उलया कुछ-कानुक ...
Vrajamohana Pāṇḍeya,
1982
5
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
... मृत्यु रहित तथा निविकार माना है 1 इस प्रसंग में हम आत्मा के निविकार स्वरूप के सम्बन्ध में विवेचन करेंगे जो कि भारतीय दर्शन का सर्व प्रमुख मीमांस्य (विचार्य) केन्द्र बिन्दु है॥
6
Hindī-rītikavitā aura samakālīna Urdū-kāvya: san 1643 se ...
... कवि "भूषण" ने भी वैगनों की चार के अंकासी लोया कमर पर तरस खाया है है मीमांस्य गं-शाइरी की दृष्टि कमर की नजाकत का चित्रण ही करती है और हिन्दी-रीति/वयो. की दस्त भी प्राया कटि की ...
इस तारतम्य मे हम अगर विश्व दर्शन के मीमांस्य की सत्य-निरूपण के सन्दर्भ मे विभाजित करना चाहें, तो इसके दो रूप बनते हैं(1) सांसारिक वस्तुओं अथवा पदार्थों आदि के द्वार से सत्य ...
8
Ādhunika Hindī kavitā aura Ravīndra
... साहित्य पर रवीन्द्र प्रभाव की विवेचना का प्रश्न भी उठ सकता है किन्तु प्रस्तुत प्रबन्ध से विषयान्तर होने के कारण मीमांस्य कोटि में नहीं आता । १० सप्त चिंधु-रबीन्द्र विशेषांक ।
Rameshwar Dayal Mishra,
1973
9
The jaiminiîya-nyâya-mâlâ-vistara of Mâdhavâchârya edited ...
निषेधस्य विधे श्वाच मीमांस्य चेन वणेनात् । समीमांसावुभावथैवादो ऽस्वर्थ विधिसिते ॥ १०॥ चातुर्मास्येषु ऋयंबकमन्त्रसंयोगेन चर्यबकनामका एककपालाः पुरोडाशा बह वो विहिताः।
10
Alaṇkāraprasthāṇa-vimarśaḥ
।त्धिन्तु स्वमार्व४त्कांवेषयको विचार प्रकरणप्राप्तत्यान् मीमांस्य एव । यतो हि 'गुणप्राधान्ये स्वभाबोतित्रलद्वार' होते कथनमेव न सजतमू; य-चके प्राधान्र्व तस्मृमकविव ...
Lakshmi Narayan Singh,
1971