definición de マイネッケ en el diccionario japonés
Meynecke 【Friedrich Meinecke】 [1862 ~ 1954] Historiador alemán. Apunté a la síntesis de la historia política y la historia mental. "Establecimiento del historicismo", etc. マイネッケ【Friedrich Meinecke】 ［1862～1954］ドイツの歴史家。政治史と精神史の総合をめざした。著「歴史主義の成立」など。
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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «マイネッケ»
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マイネッケ en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
マイネッケ y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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クレタの壺: 世界史像形成への試読 - 151 ページ
世界史像形成への試読 上原專祿 1 , 1 フ 7 ウストにおける「不満の念」? 113 ているマイネッケの世界観に観察の眼をめぐらしてゆき、ゲ—テの『神性』の詩句 I 「人間よ、気高いる。それにもかかわらず、マイネッケの歴史思想そのものではなく、人格の内奥 ...
2
「日本」への問いをめぐる闘争: 京都学派と原理日本社 - 59 ページ
こク-訳文は文脈に即して改めている。以下も同様である。なお、引用文中の傍点はマイネッケの強調する部分である。 IV I 53365 ー 19621 5, 9 ゃ(中山治一訳「歴史と現在」『歴史主義の立場』創元社、一九四二年、二一〜二ー一頁)。^ ?「 1 ひ」コ〔 11 ミひョひ〔" ...
3
Journal of the Tokyo College of Economics - 第 184～186 号 - 6 ページ
マイネッケは,言論によって,帝国誌会多数派の主張する「妥協による平和」と「国内改革」への道を支投し,軍部・保守派による「勝利の平和」と内政守旧路線に対抗した。この穏健派と強硬派の対立は,「セ月危拭」以後,政治組概の対立にまで発展し両派は「ドイツ ...
Tōkyō Keizai Daigaku, 1993
本書は近代ヨーロッパのマキアヴェリズムの歴史であり、同時にその精神的克服の試みの歴史でもある。深刻かつ真剣な長い政治と倫理の対決の歴史を、その代表的人間によって ...
... sv ミミミ s ミ C ミ。第三章)。そもそも、近代歴史学の父とされるランケ(一七九五〜一八八六)の有名な弟子 F ・マイネッケ(一八六二〜一九五四)に驚闘を受けた、現代アメリカ随一の歴史思想・文化史学の大家フェリックス・ギルバート(一九○五〜九一) ...
... が開いたのか。先に引用したテオ.ゾンマ—の文章には「レ—ゾンニァ夕」(国家理性)という言葉も出てくる。ドイツの歴史家マイネッケが精緻に論じた概念だが、最近の日本ではトンと聞かれない。 て当然である。「水割り平和主義」 エピローグ「普通の国」への道.
... 建築を、ブレヒトは『三文オペラ』を、さらに社会科学の分野でも、ウェーバーが『職業としての政治』を論じ、マイネッケは政治を精神史としてとらえて歴史学に大きな波紋をひろげ、シュペングラーは巨視的な文明史観を、マルクーゼはフロイトの精神分析を視野に ...
すると今の人とは相当に代の逆いがあるんじやないか。彼は九十四、五だな時代の感愦を現わしているんじやないか。それからマイネッケのことですが、死んだとき、彼はわれているんじやないかと思う。思想史的に. : : ; :っても、神^的形而上卞的時代に対する実^ ...
猪木武徳 〔 3 〕フリ—ドリッヒ.マイネッケ『ドイツの悲劇』(矢田俊隆訳、中公文庫版、一九七四年)。〔乃〕今道友信『遠い茜』(哲学美学比較研究国際センタ—、二〇〇六年)まえがき。め、私たちは『英才教育』を受けた」(『文藝春秋』二〇〇一年一〇月)が参考になる ...
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «マイネッケ»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
マイネッケ en el contexto de las siguientes noticias.
【正論】戦後７０年に思う 冷戦後症候群こそ現代の脅威
対して独のＦ・マイネッケは１９２４年に「人間共同体の徹底的な道徳化がどうしても成功しないことは、世界史の最も恐ろしい、最も心を震撼（しんかん）させる事実だ」と述べている（『近代史における国家理性の理念』）。どちらの言が正しいか、もはや自明だ。 «産経ニュース, Ago 15»
「21世紀最大の難問」――『ナショナリズム入門』（植村和秀）他
第一章の「ネーションの作り方」では、フリードリヒ・マイネッケのネイション論に基づき、ネイションをつくるためのハウツーが述べられている。まず、ネイションをつくるためには、土地を用意する。次に、歴史を積み重ねる。歴史の中には、文化的なものや、国家的な ... «シノドス, Ago 14»
