Significado de "めつざい‐しょうぜん" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE めつざい‐しょうぜん EN JAPONÉS

め	つ	ざ	い	‐	しょう	ぜん
me	tu	za	i		syou	zen

QUÉ SIGNIFICA めつざい‐しょうぜん EN JAPONÉS

definición de めつざい‐しょうぜん en el diccionario japonés

Fertilización, fertilización. Aniquilar el crimen de este mundo y causar buenas obras después de la muerte.

めつざい‐しょうぜん【滅罪生善】 仏語。現世の罪障を消滅させ、死後の善報を生じさせること。

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Bukkyōgo daijiten: Index - 217 ページ

... 起福】めつざいけんど【滅罪犍度】めつざいしょうじょう【滅罪淸淨】めつざいしょうぜん【滅罪生善〕めつざいほん【滅^品」めつじ【滅時】めつじそう【滅地想〕めっしゆ【滅種】めつじゅそうじょう【滅受歷めつじゅそうむい【滅受想無きめつじょ【ま除〕めつじょう【滅定】め ...

中村元, 1975

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 217 ページ

【めつざいしょうぜん】下 I 滅罪品【めつざいほん】下一 38 郛&福【めつざいきふく】下一滅罪^淨【めつざいしょうじょう下一滅^键度【めつざいけんど】ドー滅^諦【めっしよ 5 たい】ドー滅解^【めつげだつ】下一滅道【めつど 5 】下一滅道ーー琉【めつどうにたい】下,滅^ ...

Hajime Nakamura, 2001

日本国語大辞典: - 第 19 巻 - 197 ページ

... 二六二など, ^ 8 食ァ〉 3 めつ-ざい【滅罪】(名 31 慊悔(ざんげ)や修莠《しゆぜん》などによって罪悪をめ滅させること,仏教においては,自力によるとするものと他力によるとするものとがある。 ... 現世の罪陣を消滅させ,後世のよい果報を生じさせること。,往生要集-大文四「滅罪生^共生, 1 植楽こ^色川本栄山寺文害-永延三年四月 1 一六日. ... 又メッザイシャゥゼンノ)クドクナリ」圍メヅザイショ|ゼン食ァ〉^圏文明めつ 1 * 0 ん【滅牧】 5 名 I 滅びてちりぢりになること。,夢酸真論 ... 書富めつ-しょう:セゥ【滅消】【名】消してなくすこと。

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 197 ページ

一二「滅罪の铯,抜苦の用あり」 88 き食ァ〉回林.書言めつざい-しょうぜん:シャゥゼン【滅罪生善】《名】仏語。罪を滅して祷を生ずること。現世の罪陣を消滅させ、後世のよい果報を生じさせること。,往生要 1 * 1 ^文四「滅罪生善共生-極楽こ,色川本栄山寺文害-永延 ...

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 127 ページ

なぞらえうた【準誦】じゅんしょうは【準嚷爾】ジユンガル,ズンガ【準繩】じゅんじょう【準線】じゅんせん【準養子】じゅんよう」二準頭】 .... 【滅裂】めつれつ【滅道】めつどう 2 【滅罪】めつざい【滅^生善】めつざいしょうぜん【滅詢】ほろびちュ滅^】めつそく【滅銀】めつざん 2 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

例文仏教語大辞典 - 1063 ページ

二「今示二仏説三蔵;令 I 洗,一〖8 後迷こめつ-ざい【滅罪】難悔や^善によつて、前世や今世の犯した罪を消滅させること。 ... (略)六城罪印,虚心合掌、以ヒ一風 I 望, ,二火第三節;以」一空,押,一二火第二文:二地開立」めつざい-しょうぜん【滅罪生善】罪を滅して善 ...

石田瑞麿, 1997

真盛上人往生伝記: 訳註 - 13 ページ

訳註 真生, 十河泰全 三五 X 未往生申佛出典不詳卄九,一二十:::の六:::を六齋:::という X 六齊日毎月八,十四,十五,廿三,三月廿五日文殊宗帝王(以下略)日二月廿九:! ... 是れ則ち、平生の心中はげめつざいしょうぜんよとき二すなわへいぜいしんなゅうれり。

真生, ‎十河泰全, 1972

大辞林: 漢字引き・逆引き - 1143 ページ

三省堂編修所, 1997

長谷寺驗記: 現代語訳 - 227 ページ

めつざいしょうぜんじょうあんしんょ滅罪生善を祈った。月詣でが三年に満ちる承安二年(一一七二)十一月十八日、信誉は坊中の児童ならびに同朋の僧五、六人ほどと連れ立って長谷寺に参詣した。ところが、夜もすがこあかつきしんょら本堂に籠もり、暁に出よう ...

横田隆志, 2010

赴粥飯法現代講話: 禅の食事作法 - 131 ページ

十仏名は万徳の洪名であるから、食時に念誦するのは、施主の滅罪生善の報答のためであり。三まんとくこうみょうめつざいしょうぜんほうとうこの十仏名は古くから念誦されて来たもので、一切の功徳のための略行法には広く唱えられていれられ、また「大智 ...

中根環堂, 1957