Significado de "みえ‐わたる" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE みえ‐わたる EN JAPONÉS

みえ	‐	わたる
mie		wataru

QUÉ SIGNIFICA みえ‐わたる EN JAPONÉS

definición de みえ‐わたる en el diccionario japonés

Viendo 【viendo a través] [Dragón (4)] Se ve todo. Puedo verlo en cualquier lado.

みえ‐わたる【見え渡る】 ［動ラ五（四）］一面に見える。どこまでも見える。

TRADUCCIÓN DE みえ‐わたる

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «みえ‐わたる»

Descubre el uso de みえ‐わたる en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con みえ‐わたる y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

大芭蕉全集 - 第 7 巻 - 54 ページ

芭蕉松尾. 粽ぜしめて居る。伹し莖漬と鹽釜の鹽とは、互に緣語的關係を持つ。千賀の浦鹽签居ゑて庭の隅桃靑雪隱さびて見えわたるかな信章 0 雜。〇參考「古今集」十六 I 「君まさで煙たえにし鹽がまのうら寂しくも; 0 ^え渡るかな貫之」。「粽目のあと淋しくも ...

芭蕉松尾, 1935

Roppyakuban utaawase Roppyakuban chinjō - 172 ページ

右申云、見えわたる、心ゆかず。左申云、右歌、無指難。判云、左の見えわたる、「又心ゆかずと云々。此の歌、見えわかる」『と置けるこそ此の歌によろしくきこえ侍る上に、枯^は蟲のといへるも優に』こそ侍るめれ。右、秋の色のうつろふ野邊のあはれはかれぬ ...

Roppyakuban utaawase, ‎Yoshiaki Minegishi, 1936

時をわたる恋人 - 319 ページ

静きの屋根が見えた。空から見てもかなり広い敷地なのがわかる。中央の大きな建物をはさんで両側に長い真棟が伸び、庭にサポテンや巨岩が絶妙のバランスで配されている。このあたりでは珍しくないスタイルだった。車は見えなかったが、いくっかある離れの ...

ダイナ・マコール, 2011

渡(わたる)―熊野よ順風に帆を揚げろ: - 126 ページ

とうとう、風邪を見えなくなるのが心配である。ヨガ運動を伊富喜流でやれば、モャモャ、吐き気、ムカッキは取れるが、物が二重にしか今日は、死んでいる様な一日であった。これは、産みの苦しみ以上の地獄の苦しみだ。心不乱に「行」を行え、時間を無駄にする ...

平野俊, 2004

群書類従 12(和歌部) - 24 ページ

の末にては。少ちかくやきこえ侍らん。よりて左の。雲しく思ひみたれ侍るを。あはち鳩やまと侍るや。上の句ゆたふ^ ^よりといへるすかた詞。いつれもいとおか左耿こ、ろ麥よろしくこそ見え侍れ。右耿また波ちた和 5 のはら波ちたゆたふ雲まよりほの見えわたる淡 ...

塙保己一, 1960

源氏物語:

卯月ばかりの卯の花は、そこはかとなう心地よげに、一つ色なる四方の梢もをかしう見えわたるを、もの思ふ宿は、よろづのことにつけて静かに心細う、暮らしかねたまふに、例の渡りたまへり。庭もやうやう青み出づる若草見えわたり、ここかしこの砂子薄きものの ...

紫式部, 2015

生命(いのち)いっぱい: 筋ジスと向き合って36年 - 10 ページ

筋ジスと向き合って36年 鈴木信夫 1(1 風がなければ生命は生きられない大地をわたる風が見えた僕には風が: ^えた雲をはこび雨をふらして生命をうるおしていく大地をわたる風が見えた僕には風が見えたそれは生命をはこんでいく風だよ大地をわたる風が見え ...

鈴木信夫, 2007

Kokin wakashū zenhyōshaku: kochū shichishu shūsei

そして、以上の、全くうらさびしい具体的な状景を端的に「うらさびしくも」と集約して、《景》の表現に《情》の色合いをつけ、「見え渡るかな」で、以上の《景》を一挙に遠景化して、見渡している作者の詠嘆で言いおさめる。「見え渡る」とあることについて、この囊は「見え ...

Masao Takeoka, 1976

山家集の校本と研究 - 126 ページ

寺澤行忠, 1993

香取群書集成 5: - 第 5 巻

かは、かゝせたる人のこゝろはへまて見えわたるものにしあれは、あつむるもまたかたきわさになん有ける、鹿島の立原常敏は、うたよむ人にて、いにしへのてふりをしのひ、今の世のみやひをたちにも、出ましらはんのこゝろさしは有なから、えさらぬ世のいとなみに ...

香取神宮, 1988