QUÉ SIGNIFICA むがく‐どう EN JAPONÉS
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Cómo seguir 【Manera ineficaz】 Uno de los tres caminos. Un lugar de ignorancia むがく‐どう【無学道】 三道の一。無学の位。
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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «むがく‐どう»
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むがく‐どう en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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河村孝照 165 第五章断惑論 との安心を得る訳である。あんじん所作すでに弁じ後有をうけず諸漏すでに尽き梵行すでに立ちしょろつぼんぎょう上学すべきものはないから、これを無学道という。この位に至れば八使の見惑も、八十一品の修惑もことごとく断じ ...
さ 6 さ見道 I '一、初果須 三諦とは空仮中の三諦をいい、これは真理をいくうげちゅう一二蹄ー| | 3 ... 但し子縛すでに断しょうじだつきしばくだんす) I 三界見思の惑を断尽し、三界さんがいけんじわくだんじんさんがい三無学道—四果—阿羅漢(無生、殺賊、応供と訳 ...
むがくしゃ(無学者)学者 51 下むがくどう(無学道)修道 146 上むき(無記)緣^ 38 上,見解 81 上, 309 下むげ(自) 307 上むさべつ(無差別)一味 19 下むじ(無事) 2771^むしきかい(無色界)有頂天 31 下,下界 77 上,三界 114 上,下地 131 上,天 225 下むじしょう(無 ...
これから、禅刹をおとずれるたびに、日本史に名を残す禅僧たちの事績を丶簡単ではあるが、紹介することになる。みようあんむがくそげんらんけいどうりゅうそうそせき寿福寺では明庵栄西。円覚寺では無学祖元。建長寺では蘭渓道隆。なお夢(疎石については瑞 ...
この間、実に三大阿僧祇劫の時間がかかるとさしかもそこに入った段階が、通達位すなわち見道である。 ... 通達位は見道、修習位は修道、究竟位は無学道ぎょういっうだっいしゅじゅういくぎょういナんどうし 5 どうむがくどう一方、五位とは、修行の全過程を、五っ ...
むがくそげんぎぞう^無学祖元坐像無学祖元は、建長寺開山蘭溪道隆の示寂後、北条時宗に請われて来朝、建長寺五世に就 5 が、弘安五年《一二八一一)、文永,弘安の役の戦死者の菩提を弔うためあらたに円覚寺を開いた。同九年、建長寺にて示寂、その塔 ...
日本放送協会, NHK プロモーション, 江戶東京博物館, 2001
然うして炷は実に焼く」という比喩を提示して、「菩薩は是の如く、初心をもって無上菩提を得ず、また 【比喩】有学の者と無学 聖者をさす。 ... 学,無学がく.むがく学道がくどう—道どう覚 9 !かくかん 1 尋伺じんし実一三)と表現されている。冷暖自知ということである。
いや、無学な吾々には、一あなたよ 1 'ばどどういら? 'しむがくわれ, / . \実は此先が案じられるのです。失化だが、其処へお気の着かれにはまゐらないので、些と不人情のやうに聞えるか知らんが、う。其をお察しないやうな方には、到底一生を任さしておく訳へは ...
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日本の地理・歴史の知識と英語を身につける: - 254 ページ
まず、鎌倉幕府の執権(ほ 8600 北条時頼が中国から招いらんけいどうりゅうむがくそげんた蘭渓道隆が建てた建長寺、執権北条時宗が招レゝた無学祖元が建てた円覚寺をはじめとする鎌倉五山( 1116 01-631 26111^1111)168 0【れ 31113 お! ! ! ^ )や、南禅 ...