Significado de "てんじんそうかん‐せつ" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE てんじんそうかん‐せつ EN JAPONÉS

てん	じ	ん	そう	かん	‐	せつ
ten	zi	n	sou	kan		setu

QUÉ SIGNIFICA てんじんそうかん‐せつ EN JAPONÉS

definición de てんじんそうかん‐せつ en el diccionario japonés

Teoría de la correspondencia del tren] Una de la visión del mundo antiguo y el pensamiento político de China. Una teoría que está estrechamente relacionada con los actos humanos y el fenómeno político (personal) y natural (cielo). Explicó la correlación entre el cielo y el hombre en todos los eventos, y en particular funcionó como una idea política dominante en la dinastía Han.

てんじんそうかん‐せつ【天人相関説】 中国古代の世界観・政治思想の一。人間の行為や政事（人事）と自然現象（天事）との間には密接な関係があるとする説。あらゆる事象に天と人との相関関係を説き、特に漢代において支配的な政治思想として機能した。

TRADUCCIÓN DE てんじんそうかん‐せつ

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• Traductor japonés - chino: 天神相关濑津
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• Traductor japonés - portugués: A correlação Tenjin Setsu
• Traductor japonés - bengalí: তেনজিং পারস্পরিক সম্পর্ক Setsu
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• Traductor japonés - rumano: Tenjin Corelația Setsu
• Traductor japonés - griego: Η Tenjin συσχέτιση Σέτσου
• Traductor japonés - afrikáans: Die Tenjin korrelasie Setsu
• Traductor japonés - sueco: Tenjin korrelation Setsu
• Traductor japonés - noruego: Den Tenjin korrelasjon Setsu

10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «てんじんそうかん‐せつ»

Descubre el uso de てんじんそうかん‐せつ en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con てんじんそうかん‐せつ y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

「三国志」軍師34選

皇帝が整った政治を行うてんぺんちいとうちゅうじょてんじんそうかんせつ目木と、天はそれを褒めて豊作が続き、政治が乱れたときには、天変地異が起こるという童仲野の天人関説は、天という絶対者に皇帝の支配を正統化させるもので、かなり宗教に近づい ...

渡邉義浩, 2008

神風と悪党の世紀: 南北朝時代を読み直す - 29 ページ

流星などの天変は、地上で王の悪政が行われた時、天がそれに警告を発それは、天人相関説という中国儒教の政治思想のためだった。この政治思想によれば、てんじんそうかんせつなぜ引退しなければならなかつたのか。前、北条貞時は唐突に執権を辞し、 ...

海津一朗, 1995

四字熟語・成句辞典 - 632 ページ

8 〔てんじょうさじき〕伝頌称説【でんしょうしようせつ〕天上天下【てんじょうてんげ】てんじょ. ?ぺっァ壞。 013 伝承文学〔でんしょうぶんがく〕天 9 ?無 66 【てんじょうむきゅう〕諮上抑下〔てんじょうよくか〕転生輪廻【てんしょうりんね】てんじんあいかかわ天人相関る天 ...

竹田晃, 1990

日本大百科全書 - 第 16 巻 - 363 ページ

天神 II 仰「天神さま」は学問技芸の神として今日も庶民の厚い佴仰を集める〔右)は京都市の北野天漢宮に受^生たちのせつなる顯 ... 世界の現象との間に、相互の照応や因果関係があるとされ、そこに、自然現象の根源としての天と、人間との相関が考えられた。

小学館, 1984

日本の神仏の辞典 - 660 ページ

んいせつ【纖緯説】識铕説は、 ... 横糸の原義をもち、経書を襄代に流行した民間から起こつた天人相関説,災異璀祥説,陰陽五行説,占星術などによつて解釈するものである。 .... じんぎ【神紙】天神,地祇(てんしん,ちぎ,あまつで焼失したが,復興された。

大島建彦, 2001

Dōkyō jiten - 427 ページ

野口鐡郎, 1994

日本の文学 - 第 34 巻 - 550 ページ

... として招かれ、上京。牛込天神町の佐佐木九月一日、関東大震災。十月、中戸川吉二から「随筆」を創刊海へ」を「新潮」に、七月、「地球餒」を「文芸春秋」 ... た年と見られる。この年、せつを伴って小^原柳 「砂浜一を「十;二人」(通巻二十五号、終刊号)に発表。

Junʾichirō Tanizaki, 1970

評說牧野信一 - 260 ページ

葛西様は、わざわざ自動审に(〈大正十三年四月牛込天神町の佐佐木茂索様のお兄様の離れへ、私と子供と小田原からヒ京いたしまして〉) ... 野の『随筆』編集者時代(ちなみに、雑誌「随筆」は、大正一二年一一月; ^として創刊され、翌大正一三年一二月号をもって終刊と小田原から上京 ... V にいたる間の佐佐木家在住中の牧が、それはともかく、せつ夫人もまた〈大正十三年四月牛込天神町の佐佐木茂索様のお兄さまの離れへ、私と ...

薬師寺章明, 1966

現代日本文学大系 62: 牧野信一稲垣足穂十一谷義三郎他集 - 454 ページ

十月,中戸川吉二から『随^』を創刊するについて 5 |集者として招かれ、上京。牛込-天神町の佐佐木茂索の家の一室を編^室としてひとり住んだ。訪問事務等を受け持つた ... 十二月、芝区(現在、港区)二本植町ニノ 1 九、せつの実家へ転居。尺^ 4 ' & ^ 1 (一九三 ...

牧野信一, ‎稲垣足穂, ‎十一谷義三郎, 1973

子規の手紙 - 498 ページ

大阪で『宝船』を創刊、主宰した。松瀬弥三郎(まつせや ... 後世、天満天神として祀られた。三並良(みなみはじめ一 ... 著書『日本に於ける自由基督教と共先駆者』。三宅雪嶺(みやけせつれい一八六○〜一九四五)思想家。『日本人』を創刊。アジア的視点からの ...

正岡子規, 2002