QUÉ SIGNIFICA 순꽂이 EN COREANO
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definición de 순꽂이 en el diccionario coreano
Es un método para cortar brotes de bambú con ramas y hojas en los extremos e insertarlos en el suelo. Debido a que es un método de ruptura, usa el término "romper". Pero es un poco diferente de la trompeta que corta el tronco de un árbol o ramas estrictamente en un cierto tamaño y lo pone en el suelo. En el caso de los crisantemos otoñales, los crisantemos jóvenes que crecen bien se cortan en unas 3-5 hojas y se propagan en suelos arenosos finos a mediados de mayo. Al realizar un punto neto o doblar, el agente hormonal se aplica al extremo de la rama, o se sumerge en el agua y luego se enchufa. Se promueve el crecimiento de la raíz. 순꽂이 새순이 돋아난 나뭇가지나 끝부분의 잎이 있는 순(筍) 부분을 잘라 토양에 꽂아 번식시키는 방법. 꺾꽂이의 한 방법이므로 꺾꽂이라는 용어를 사용한다. 하지만 엄밀하게 나무줄기나 가지를 일정한 크기로 잘라 흙에 꽂아 주는 꺾꽂이와는 조금 다르다. 가을 국화의 경우 잘 자라고 있는 국화의 어린 순 부분을 잎이 3∼5장 정도 되도록 잘라 5월 중순 경에 고운 모래흙에 순꽂이하여 번식시킨다. 순꽂이나 꺾꽂이를 할 때는 가지 끝부분에 호르몬제를 발라주거나 물속에 담갔다가 꽂으면 뿌리의 발육이 촉진된다.
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10 LIBROS DEL COREANO RELACIONADOS CON «순꽂이»
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순꽂이 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
순꽂이 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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한국 의 기독교 와 현대시 - 285페이지
... 방법 으로서 성서 의 전례 를 규범 적 으로 받아들이며 현실적 삶 에 적용한 것 은 그런 의미 에서 어려운 시도 였음 을 알게 한다 . 기독교 시 는 기독교 와 시 의 단순한 교량 의 역할 이 아니 라 양자 가 하나로 융해 된 토양 위에 피어 순 꽂이 어야 한다 .
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자잘히 붙어 있던 방울들이 군데군데 떨어져 나간 머리꽂이다. “언제나 너인듯 이걸품고 있어서 잘 견딜수 있었어.” 소령은 그 머리꽂이를 자신의 손 위에 올려보았다. 견딜 수 없는 순 간마다 희랑이 얼마나 절실한 마음으로 그것을 움켜잡았을지 짐작 이 ...
알지 럼 좁쌀 알갱이 보다 조금 큰 열매 롤 수 없이 매 달고 있는 포도 나무 와 , 하얗고 앙중 맞은 꽂이 진 자라 에 귀엽고 작은 ... 의 사발 나팔꽃 , 여리고 우아한 순 과 귀족 적인 품위 롤 논해야 할 만큼 중후 한 꽃들 피우는 다덕 넝쿨 등 을 빼놓을 수 없다 .
입힌 단추와 앙증맞은 골무, 엿처럼 꼬여 있는 타래 실과 갖가지 색실들, 크고 작은 여러 종류의 바늘, 폭신한 바늘꽂이 따위가 뒤섞여 있었다. 나는 그런 것들이 아주 신기하고 예뻤다. 내가 매일 뒤적거리니까 할머니는 아예 그 반짇고 리를 나한테 ...
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계간 문학동네 2008년 여름호 통권 55호:
솔숲 사이로」(II)의 늙은 원장은 상의 주 머니에 꽂아둔 펜 꽂이의 루비가 햇살을 받아 빛나는 순 간을 “왼쪽 유두에 따끔한 불꽃이 튀는 듯한 이 순 간”(123쪽)이라고 표현한다. 이들의 균형 잡히지 않은 신 체는 이들이 앓고 있는 어떤 정신적인 불균형이 ...
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술탄과황제: 1453년 비잔틴 제국 최후의 날, 세계를 바꾼 리더십의 격돌
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김애란 김유진 이장욱 김사과 김성중 김이환 정용준, 2011
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