Significado de "鸨行" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 鸨行 EN CHINO

鸨	行
bǎo	xíng

QUÉ SIGNIFICA 鸨行 EN CHINO

definición de 鸨行 en el diccionario chino

鸨 línea 鸨 rama de plumas de ave. Debido a las plumas dispuestas en una fila. Uno se refiere al vuelo del pájaro. Debido a volar a los rangos.

鸨行 鸨鸟的羽茎。因鸨羽排列成行。一说指鸨鸟的飞行。因鸨飞时成行列。

TRADUCCIÓN DE 鸨行

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «鸨行»

Descubre el uso de 鸨行 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 鸨行 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

诗经通诂 - 第 60 页

雒江生 桑,其羽翼肅詹,與上二章互文成義。鴇行秦言鴇 9 ,故行訓行列爲是。又按《説文,旨部》:「嘗,口味之也,从旨,此詩三章首一一句皆倒句法,順句爲集?苞栩,鴇羽^肅,集于苞棘,鴇翼^肅,集于苞桑,鴇行肅肃。謂鹆行集于苞蓋络之飛比次有行列,故字从^會意 ...

雒江生, 1998

詩經重章藝術 - 第 177 页

如:〈唐風‧鴇羽〉:一章:肅肅鴇羽二章:肅肅鴇翼三章:肅肅鴇行《傳》云:「行,翮也。」《毛詩詁訓傳》曰:「行、翮求諸雙聲合韻, ... 67 ,「羽」、「翼」、「行」義本不同,非確指同物,此因協韻而義連及,皆指鴇之翅膀也,互為協韻同義字。又如〈大雅‧崧高〉:三章:徹申伯土田六 ...

朱孟庭, 2007

詩經:

鴇羽肅肅鴇羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠蒼天,曷其有所!肅肅鴇翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠蒼天,曷其有極!肅肅鴇行,集于苞桑。王事靡盬,不能蓺稻粱。父母何嘗?悠悠蒼天,曷其有常。無衣豈曰無衣七兮?

周朝人民, 2015

《詩經》訓詁研究 - 第 268 页

聞氏〈風詩類鈔乙〉改「属裒」爲「缳缳」,並說:「蟥,蟲行也,人行時曲脊之狀似之,故曰擐蠓。」與「振 ... 鴇行猶厲行也。厲之飛有行列,而鴇似之。《説文》:「宇相次 會意。鴇行訓作行列爲是, 也。从匕十。鴇从此。」蓋鴇之飛比次有行列,故字从芊 268 《詩經》訓詁研究.

吕珍玉, 2007

毛诗传笺通释 - 第 84 页

箋:「武公初并晉國,心未自安,故無衣訓作行列爲是,不得以上文言「鴇羽」、「鴇翼」,遂訓行爲翮也。似之。^ "「牟,相次也。从匕十。鴇从此。」蓋鴇之飛比次有行列,故字从车會意。鴇行故不得以行列釋之。」瑞辰按:行之訓翮,經傳無徵。鴇行猶臈行也。臈之飛有 ...

马瑞辰, ‎陈金生, 1989

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 83 页

悠悠蒼翼,明行亦羽翼,以鳥翮之毛有行列,故稱行也。王翮。」【疏】傳「行,翮也」。〇正義曰:以上言羽行,户郎反,注同。翮,户革反, ! ^云:「羽本謂之肅肅鴇行,集于苞桑。行,翮也。〇有極?箋云:極,已也。能蓺黍稷,父母何食?悠悠蒼天!曷其肅肅鴇翼,集于苞棘。

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

汉语动物命名考释 - 第 205 页

[释名]娼母:古人认为鸨"纯雌无雄" ,为"百鸟之妻" ,似娼妇。[辨义]一说鸨得名于竿! ^ 0 。宋陆佃《埤雅,释鸟》: "鸨,《说文》曰: '竽,相次也。从匕从十。'盖鸨性群居如雁,自然而有行列,故从竿。《诗》曰'鸨行, ,以此故也。"按,以竿的"相次"释鸨,是孤证;且鸨是鹤形 ...

李海霞, 2005

从经学到文学: 明代《诗经》学史论 - 第 149 页

闽谚曰:鸨无舌,兔无脾。《说文》曰: # ,相次也,从匕从十。盖鸨性群居,如雁自然而有行列,故从卞。诗故曰"鸨行"。《毛诗陆疏广要》卷下之上《肃肃鸨羽》条:《埤雅》:郭璞曰:鸨似雁,无后趾,毛有豹文,一名独豹。《易林》云:文山鸿豹,肥腯多脂。盖言此也。闽谚曰:鸨 ...

刘毓庆, 2001

詩經評釋 - 第 1-2 卷 - 第 332 页

_ ; 6 蟲毛轟子烏玉~ _ _ 1 1 齁 3 3 ′釋評裡詩肅肅鴇行 q 集于苞桑°王事靡鹽,不能薪稽梁。父母何嘗 0 篇覆,皆即小黃米。 e 怙 _ _ 音戶厂\ × ,待也。又借罵醐,食也。句言父母年老,不能從事拼樣工作,將同所恃而得以醐口乎? e 悠悠 _ _ 高遠貌°涵有憂意。

朱守亮, 1984

詩經原始 - 第 1 卷 - 第 39 页

陸氏佃曰:《説文》曰:「鴇相次也。」蓋鴇性羣居如雁,自然而有行列,故從鴇。《詩》曰「鴇行、之飛亦爲数。」然則蟲害器敗榖者皆謂之盘,是盥爲不攻牢不堅緻之意也。〔蓺〕樹也。〔怙〕恃也。〔行〕徐州人謂櫟爲杼,或謂之爲栩。〔簠〕孔氏穎達曰:盥爲盘,字異義同。

方玉潤, ‎李先耕, 1986