10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «抱玉握珠»
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抱玉握珠 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
抱玉握珠 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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古文论译释 - 第 1 卷 - 第 213 页
况八统既奋中,风靡云蒸,抱玉者联肩,握珠者蹟武中。固以瞰汉、魏而不顾,吞晋、宋于胸中。谅非农歌辕议中,敢致流别。峡之今录,庶周旋于闾里,均之于谈笑耳。 O 【口实】《易·颐》: “自求口实。”口实原指口中之物,这里引申为谈话资料。 C )【淄混】淄水和混水, ...
所以這是相當典型的對偶法。二、抱玉者聯肩,握珠者踵武。(鍾嶸詩品序)這是兩個「五字句」:「抱玉者」、「握珠者」分別爲主詞;「聯肩」、「踵武」分別爲述詞。句型相同,且都屬「直述肯定」語氣。在「文意」方面,兩句意思相同,不過在取材方面,一寫「抱玉」,一寫「握 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
从前青木正儿先生在《中国&文学思想史》使用'贵游文学'一词,以指宋玉以下一系列宫廷文士与侯门淸客的文学,其涵义较可涵盖此 ... 8 抱玉者联肩两句:曹植《与杨德祖书》云: "人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。"抱玉、握珠.均指才华出众的文人。
豫剧大师、"香玉杯"艺术奖的设立者常香玉和省委副书记范钦臣、王全书,省委常委、宣传部长孔玉芳,副省长贾连朝等出席颁奖仪式并为获奖者颁奖。经省委批准, ... 《河南日报》 2001 年 6 月 5 日抱玉者联肩握珠者踵武王怀让六月万物皆生机。在一切都 ...
裘郎受訓心慚愧,他就雲,請叫才高酈大人。相國明堂難見卻,即行批改與評論。看完就付連襟覽,服殺雲南裘惠林。時刻坐於文座側,敬如師傅問高明。少年元宰多瀟灑,絕不藏言便語雲。抱玉握珠真博學,經天緯地實奇英。常敲棋子深深語,或剪燈花娓娓論。
〔88 3 抱玉者聯肩二句一這二句講赏時文士的衆多。"抱玉者"、"握珠者"都是指有才華的文人。曹植"與揚德胆簪》云: "人人自謂握 II 蛇之珠,家家自謂抱荆山之 5 。"踵武,見註〔 80 〕。〔 89 〕農歌轅議一農民的歌謠,趕車人的議論。 1901 銓次一銓,解釋。銓次 ...
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文史英华: . Wen lun juan - 第 172 页
抱玉者联肩"二句,意谓文士众多. "抱玉者、 11 握珠者"都是指有灵性才气的文士.曹植《与&德祖书》: "人人自谓握灵蛇之珠.家家自谓抱荆山之玉.
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Wei Jin Nan Bei chao wen xue shi can kao zi liao - 第 609 页
凰臃奏蒸" ,葫有群多人出末佐助君王·遣裹是韵梁武帝爱好文单,常诗酒现出静多文士·第三、四句, · "抱玉者,、"握珠者" ,昔指有才羊的人。曹栖典榜德租春: "人人自乱握拄蛇之珠,霖家自棉抱荆山之玉、,珠、玉嗓才摹。"锺" ,追。。武" ,踪坊、步武(牛步日武)。
Beijing da xue. Zhong wen xi. Zhongguo wen xue shi jiao yan shi, 1962
(陈望衡《简论自然美》)人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉〔译注]每个人都握有灵蛇的宝珠,每一家都拥有荆山的宝玉。 ... 灵蛇自江中衔大珠报答;荆山之玉:传说春秋时楚人卡和得玉献楚厉王和武王,被以欺君罪断双足,卡和抱玉哭于荆山,文王派人问之,始知是 ...