Significado de "彼我" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 彼我 EN CHINO

彼	我
bǐ	wǒ

QUÉ SIGNIFICA 彼我 EN CHINO

definición de 彼我 en el diccionario chino

Él y yo somos el uno para el otro.

TRADUCCIÓN DE 彼我

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• Traductor chino - alemán: Peter I
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• Traductor chino - javanés: Peter I
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• Traductor chino - griego: Πέτρος Ι
• Traductor chino - afrikáans: Peter I
• Traductor chino - sueco: Peter I
• Traductor chino - noruego: Peter I

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «彼我»

Descubre el uso de 彼我 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 彼我 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

大般若經:

不應觀眼處若我若無我不應觀耳鼻舌身意處若我若無我。何以故。眼處眼處自性空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性空。是眼處自性即非自性。是耳鼻舌身意處自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。眼處不可得。彼我無我亦不可 ...

本來無一物, 2015

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別

不見彼......誹謗彼:「我見之、疑之......我見之、聞之、疑之......」語語僧殘。不聞彼犯波羅夷法而誹謗彼:「我聞之、疑之......乃至......我聞之又見之......乃至......我聞之、疑之、見之......」語語僧殘。不疑彼犯波羅夷法而誹謗彼:「我疑之、見之......我疑之、聞之......我疑 ...

通妙譯, 2014

孫子兵法: 十家註

彼既困渴,人自然投戈。如以為遠不可守,伊吾之關,亦可拒之。若廢此二要,難為計矣。地有所必爭,真此機也。」熙不從,竟為光所滅也。陳皥曰:彼我若先得其地者,則可以少勝眾,弱勝強也。杜佑曰:謂山水阨口,有險固之利,兩敵所爭。梅堯臣曰:無我無彼,先得則 ...

孫武, ‎朔雪寒, 2014

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 487 页

平實導師. 也應滅除,才能實證無餘涅槃,所以佛接著開示:含正義│唯識學探源第五輯 為欲、恚、癡所穢,不 1 4 87 阿【 「比丘!彼比丘作是念: 『我此清淨捨,移入無量空處。』修如是心,依彼、住彼、立彼、緣彼,繫縛於彼。『我此清淨捨,移入無量識處、無所有處、 ...

平實導師, 2006

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

... 塵所使非自由人諸聖苦口隨愚過咎巧說多詞強為分剖法無言說汝須善別捨離語言生死自絕凡夫聞此無說過咎取彼無言冥然 ... 東是西說即不說不疑即疑故稱佛子了事凡夫是何凡夫問取李胡彼我不二諸人行李處非我君不能我今憑子力還與汝同心彼我 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

圓覺經:

善男子。其心乃至圓悟涅槃俱是我者。心存少悟備殫證理皆名人相。善男子。云何眾生相。謂諸眾生心自證悟所不及者。善男子。譬如有人作如是言我是眾生。則知彼人說眾生者非我非彼。云何非我我是眾生則非是我。云何非彼我是眾生非彼我故。善男子。

本來無一物, 2015

成唯识论注释

又如未证补特伽罗无我者彼我执恒行,亦应未证法无我者法我执恒行[6],此识若无,彼依何识?非依第八,彼无慧故。由此应信二乘圣道、灭定、无学此识恒行,彼未证得法无我故。又诸论中以五同法证有第七为第六依,圣道起时及无学位若无第七为第六依, ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

大乘絕對論: - 第 356 页

月溪法師 大乘絕對論' 356 經云:「善男子!一五何眾生相?請諸眾生心自證悟所不及者 o 善男子!譬如有人作如是言:『我是眾生。』則知彼人說眾生者,非我非彼。云何非我?我是眾生'則非是我。云何非彼?我是眾生,非彼我故。善男子!但諸眾生了證了悟,皆為我 ...

月溪法師, 2013

莊子今註今譯(重校本)(上下冊):

莊子只不過用「指」「馬」的概念作喻說,原義乃在於提醒大家不必斤斤計較於彼此、人我的是非爭論,更不必執著於一己的觀點去判斷他人。歷來各家的解說含混而分歧,下面例舉數家的註解供作參考。郭象註:「夫白是而非彼,彼我之常情也。故以我 ...

陳鼓應, 2012

瑜伽師地論:

我無有苦。或復已斷即彼苦因及彼當果。於未來世由二種相而生勝解。謂苦未來當離於我。及我未來當無有苦。雖由如是四種行 ... 願於未來無三苦我我無三苦。彼初修習如是行已。於欲界欲而得遠離。永斷苦苦。如前復生如是勝解。當無彼我。我當無彼。

本來無一物, 2015

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «彼我»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 彼我 en el contexto de las siguientes noticias.

孙保生:女篮能以高克韩但未必能抗日

第一天我看了日本队的比赛，日本队的速度比韩国队快，防守也比韩国队好，手上和 ... 说日本队好，不是灭我们志气长他人威风，而是希望中国队能认清彼我之长短，找 ... «南海网, Ago 15»

从一则耸人听闻的谣言说起

第一一0师团报告，1938年8月—1939年10月间(即日方对我发起的所谓'第三期肃正 ... 在此次作战（第二次冀中作战）中，虽未查明彼我全面的损失，但在第一军方面 ... «人民网, Jul 15»

70 年前著名照片留下的谜，得用上天文学来破解

14 日，日本天皇裕仁考虑国内外形势和“彼我双方的国力战力”，表示如果继续战争，“无论国体或是国家的将来都会消失，就是母子都会丢掉”。同日，日本天皇发布了由 ... «Beats of Bits, Jul 15»

名古屋、本来の速攻封じられ… 首位浦和と「彼我の差」

まさに鏡映しの「３―６―１」の布陣で戦ったミラーゲームで、名古屋側にくっきりと映し出されたのは、首位を走る浦和との「彼我の差」だった。 前半から押し込まれたが、これ ... «朝日新聞, Abr 15»

【锐评】中国体育当容得下多种肤色！

而包容接纳更多不同肤色的青少年——无关乎其肤色如何，国籍怎样，自主投入羽毛球运动，本当是一件更为现实可行，且彼我双赢乐见其成的好事。 何况，郭中非不是 ... «腾讯网, Nov 14»

シリコンバレーで見た彼我の差 再度問われる日本版成長戦略

その点で米シリコンバレーは“お手本”ではあるが、先日の出張時に散策して、あらためて彼我の差を強く感じた。 シリコンバレーはサンフランシスコ市内から車で50分前後の ... «ダイヤモンド・オンライン, Nov 14»

林清玄：“六根不净”和尚的眼泪给我最大的启发

我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的 ... 不分高下，即与众生请佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。 «凤凰网, May 11»

今日为日本宣布无条件投降65周年纪念日(图)

核心提示：1945年8月15日中午，日本天皇裕仁广播《停战诏书》，宣布接受《彼茨坦 ... 日本天皇裕仁考虑国内外形势和“彼我双方的国力战力”，表示如果继续战争，“无论 ... «网易, Ago 10»

经典常谈:交友也讲经济学(图)

《中论·贵验》说：“君子不友不如己者，非羞彼而大我也。 ... 钱穆《论语新解》认为，孔子之教，多直指人心，“决非教人计量彼我之高下优劣，而定择交之条件者”，孔子说这 ... «中国经济网, Sep 09»

1945年8月15日日本宣布无条件投降

日本天皇裕仁考虑国内外形势和“彼我双方的国力战力”，表示如果继续战争，“无论国体或是国家的将来都会消失，就是母子都会丢掉”。决定发出停战诏书。同日，日本 ... «人民网温州视窗, Ago 04»