10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «编摩»
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编摩 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
编摩 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
玉仙把他打了一下,又低低的说道: "你也去摩一摩看好不好。"亨太尊就伸手来摩玉仙的说: "先摩摩你的看。"玉仙连忙推开他的手,又低低的笑着说道: "我的你还没有摩够么?你去摩摩他的,就晓得了。"不一时,艳香下台,仍在叶大人身边坐着。等到那鳖歌归别 ...
你去摩摩他的,就曉得了。」不一時,豔香下台,仍在葉大人身邊坐著。等到那笙歌歸別院、燈火下樓台的時候,眾人都已各歸府第。這豔香是否就住在葉大人的上房裡頭,那就不得而知。葉勉湖本是富豪,又當闊差,不時邀了親王過去選舞微歌,賭花論酒,往來甚 ...
循編周法界。諸大菩薩摩訶薩。三禮一心敬禮。普光明殿。十信問答會主。華嚴上首。文殊師利菩薩。賢首菩薩等。同時雲集。循編周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。恢利天宮。十住會主。法慧菩薩。同時雲集。循編周法界。諸大菩薩摩訶薩。一心敬禮。
蒲團子編訂 聞思是禪,是修;三摩是定,是證。此一]句經文,言由禪的工夫而得定的效果。從禪人定,有修有證。此是總說,以後再分說。三摩地,是譯音,不是譯義。二二」字不作數目解,「地」字不作方所解 o 三摩地之義,即是「定」。人三摩地,即是人定。但定之程度 ...
梁啟超. 信。那時佛教雖早已輸入││西漢哀帝時秦景憲已從大月氏王使者伊存口受浮屠經,東漢明帝時楚王英已齋戒祀佛, ││但不過有個人的信仰,而沒有經典的翻譯。桓、靈間,安清、支 才從安息、月支來,中國人嚴佛調才幫助他們翻譯佛經。自此以後 ...
五南辭書編輯小組. 8 摟抱 ˇㄌ ㄡ ˋㄅ ㄠ 用雙手抱住,舉動。常 11 摺義音名以紙疊成而頁 ˊㄓㄜ數固定的本子;例存摺。動折疊;例摺手帕。折曲;例轉摺。形折疊式的;例摺尺。 22 摺疊 ˊ ㄓ ㄜˊㄉㄧㄝ把平面或薄的東西一層一層摺合起來。義音動以手掌 ...
之魔,並非摩尼之摩的諧音,而是對這些祕密宗教活動群眾所奉之神的侮蔑。禁令既頒布於方臘之亂以後,也不能說就和摩尼教無關。然而禁令愈嚴,摩尼教卻愈傳愈盛。到了南宋,不僅傳播於農村之中,甚至秀才、吏人、軍兵也相傳習。為了逃避政府的查禁, ...
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通識成語課堂﹕宗教神話編: - 第 141 页
許佩琦 李貴生. ○普 shàn nán xìn nǚ 佛家稱在家信仰佛教的男女為善男、信女。《金剛經六譯疏記》:「善男善女有二義:一以人稱,是四眾人也;一以法喻,以羅漢性剛直,能自善不能化人,表為善男子。」這座寺院經常有很多善男信女來朝拜。佛陀悟道以後,做 ...
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新编清人年譜稿三種: Kunshan Xu Qianxue nian pu gao
王逸明 昆山徐乾学年谱稿第一百零七页务,仍领各馆总裁。臣杜门谢客,早夜编摩,六十之年,焚膏继晷,喀血反胃,臣张汧所供。臣若果受张一钱,臣甘寸磔...蒙皇上隆恩,以臣粗知学问,准解部本月九月。...二十一日奉旨:『着徐乾学明白回奏。...』臣乾学。...律身 ...
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頑童流浪記(新版): 十九世紀美國最重要的寫實主義小說 - 第 332 页
我没有多疏什摩,如果每次有概命曾能鲍餐一顿西瓜,邵遗要逼鹰仔细地分辨其中像一根盟影爱那檬的差别,那我置在看不出代表囚犯有什摩好虚。好—我刚才疏遇了,那偶早上,我偶们等到大家都朋始做正柱事,院子四周也看不到人影像,温汤顽童流浪 ...