Significado de "不辟子卯" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 不辟子卯 EN CHINO

不	辟	子	卯
bù	bì	zǐ	mǎo

QUÉ SIGNIFICA 不辟子卯 EN CHINO

definición de 不辟子卯 en el diccionario chino

No quiero dictar el día tabú funerario d.

不辟子卯 谓丧礼不忌讳子日卯日。

TRADUCCIÓN DE 不辟子卯

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• Traductor chino - alemán: Keine Bestimmung des Sub-D-
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• Traductor chino - coreano: 서브 D 의 어떠한 규정 없음
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• Traductor chino - vietnamita: Không có quy định của sub- d
• Traductor chino - tamil: Bupizimao
• Traductor chino - maratí: Bupizimao
• Traductor chino - turco: Bupizimao
• Traductor chino - italiano: Nessuna disposizione di sub- d
• Traductor chino - polaco: Żaden przepis D-Sub
• Traductor chino - ucraniano: Немає надання SUB - D
• Traductor chino - rumano: Nici o prevedere a sub- d
• Traductor chino - griego: Καμία διάταξη της υπο- d
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• Traductor chino - sueco: Ingen bestämmelse i sub - d
• Traductor chino - noruego: Ingen bestemmelse i sub - d

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «不辟子卯»

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儀禮注疏(凶禮): - 第 80 页

〇釋曰:云至,乃哭,不代哭也。子卯,桀、紂亡日,凶事不辟,吉朝夕哭,不辟子卯。既殯之後,朝夕及哀^與大夫已上異也。貶於大夫者,大夫以上,皆以來日數。」引之以證此&明日數也。死數往日,謂 0 殯斂以死日數也。此士禮者,彼注云:「與,猶數也,生數來日,謂成服 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

〇注「故禮」至「卯云:不但言何以書者,恐人以爲但問大省,云大自省反。爲,于僞反。【疏】「肆大省,何以書」。〇解母則已,不當忌省,猶爲商人責不討賊。〇思,息嗣以專孝子之思參也。不與念母,而譏忌省者,本不事省日本以忌吉事,不以忌凶事,故禮哭不辟子卯日 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 56 页

卯到báu-tiò(ㄅ'ㄠ2-ㄉㄧㄜ3)」即賺到,即得到好處。卯,地支第四位,大歲曰單閼,在月為二月,方位指東方,時刻為上午五時到七時,五行屬木,動物指兔。後來與「災厄」有關,禮儀士喪禮:「不辟子卯」,注:「子卯,桀紂亡日,凶事不辟,吉事闕焉」,河洛話即稱「霉運 ...

林仙龍, 2011

儀禮:

見馬首不哭。還入門右北面。及眾主人袒。巫止于廟門外。祝代之。小臣二人執戈先。二人後。君釋采入門。主人辟。君升自阼階西 ... 眾主人襲拜。大夫之後至者。成踊。賓出。主人拜送。三日。成服。杖。拜君命。及眾賓。不拜。棺中之賜。朝夕哭。不辟子卯。

不詳, ‎朔雪寒, 2014

御案七經要說: 36卷 - 第 12-19 卷 - 第 111 页

堂南上哭丈夫郎^門外西一 ^爵者門西少進菰^先. 111 人卽^辟門^面西上門^北 18 東丄西方加面凇,上 1^ ^ ^弟賓 0 之凇」門- II I 不辟則弔人者窖辟之班,代要必再奠奠無不哭敢雄手, ^不粹續狻哭不必不絶聱面蘋官之朝夕有瑭钕無庸分朝夕哭不辟子卯一 ...

劉廷陞, ‎李元春, 1835

十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 57 页

前,大夫以上以官代哭,士以親疏代哭,不絶聲。云朝夕哭,廑中思憶則哭。云「不代哭也」者,決未殯以「既殯之後,朝夕及哀至乃參哭」者,此據殯後阼階下事闕焉。【疏】注「既殯」至「闕焉」。〇釋曰:云至,乃哭,不代哭也。子卯,桀、紂亡日,凶事不辟,吉朝夕哭,不辟子 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 363 页

朝夕哭,不辟子卯。既殡之后,朝夕及哀至乃哭,不代哭也。子卯,桀、纣亡日,凶事不辟,吉事阙焉。【疏】注"既殡"至"阙焉' ,。〇释曰:云既殡之后朝夕及哀至乃哭者,此据殡后阼阶下朝夕哭,庐中思忆则哭。云不代哭也者,决未殡以前.大夫以上以官代哭,士以亲疏代 ...

陈金生, 1995

敦煌民俗学 - 第 285 页

疾杂居之所,要解通"夷面" (即异族)之语言,实为生活与日常交&之需要,所以选取了光明昌盛之四月八佛诞之时,加上食饮辟鬼邪的井水豆和仙杏,形成了解鸟语之习俗。^ "建日 ... 上卯日即该月第一个卯日,此日为凶日,如《仪礼,士丧礼》云: "不辟子卯。"注: "子 ...

高国藩, 1989

儀禮正義 - 第 3 卷 - 第 91 页

之死 3 ,不圮卽吉而遒之^沈氏彤云^案明陳: 8 云,子卯不樂,湯武之所以^ 1 也,禮,子妗父母,有終身之喪焉, 1 ^日之謂也,思日 ... 而不敢盡其; &也了湯武& ^天下珠桀紂^而翁以舊君禮喪焉,故於是日不樂^以明其志之至也,然則凶事不辟者,哀槻之死^尤重於傷 ...

胡培翬, 1934

黄本骥集 - 第 1 卷 - 第 226 页

又《仪礼,士丧^ ^曰: "朝夕哭,不辟子卯。"先儒注疏,皆谓桀以乙卯日亡,纣以甲子日亡,吉事忌之,凶事则不避。惟汉翼奉〈 0 :宣帝 110 〉曰: "北方之情好也。好行贪狼,申子主之。东方之情怒也。怒行阴贼,亥卯主之。贪狼必待阴贼而 226 后动,阴贼必待贪狼而后 ...

黃本骥, 2009