Significado de "巢居穴处" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 巢居穴处 EN CHINO

巢	居	穴	处
cháo	jū	xué	chù

QUÉ SIGNIFICA 巢居穴处 EN CHINO

definición de 巢居穴处 en el diccionario chino

Nido en la cueva en casa o cuevas. Se refiere a la situación de la vida humana antes de la casa.

巢居穴处 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

TRADUCCIÓN DE 巢居穴处

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• chino: 巢居穴处
• Traductor chino - español: Cuevas de la jerarquización
• Traductor chino - inglés: Nesting caves
• Traductor chino - hindi: नेस्टिंग गुफाओं
• Traductor chino - árabe: كهوف التعشيش
• Traductor chino - ruso: Вложенные пещеры
• Traductor chino - portugués: Cavernas de nidificação
• Traductor chino - bengalí: পাখির গুহা
• Traductor chino - francés: Grottes de nidification
• Traductor chino - malayo: Sarang di lubang
• Traductor chino - alemán: Nesting Höhlen
• Traductor chino - japonés: ネスト洞窟
• Traductor chino - coreano: 중첩 동굴
• Traductor chino - javanés: gua nyarang
• Traductor chino - vietnamita: Hang động Nesting
• Traductor chino - tamil: காணப்படுகிறது குகைகள்
• Traductor chino - maratí: समावेशन लेणी
• Traductor chino - turco: yuvalama mağaralar
• Traductor chino - italiano: Grotte Nesting
• Traductor chino - polaco: Gniazdowania jaskinie
• Traductor chino - ucraniano: Вкладені печери
• Traductor chino - rumano: Pesteri cuiburi
• Traductor chino - griego: Ένθεση σπηλιές
• Traductor chino - afrikáans: Nes grotte
• Traductor chino - sueco: Häckande grottor
• Traductor chino - noruego: Hekkende grotter

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «巢居穴处»

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独领风骚的古代医学（上）:

《墨子∙辞过》还作了“古之民,未知为宫室,就陵阜而居,穴而处”的记述。有巢氏相当我国历史上原始社会早期,尚未创造房舍之时。营窟以避严寒和野兽之袭击,枸木为巢则能防酷暑和群害。尽管营窟和枸巢之居处条件仍然是非常原始的,但比单纯的穴处野居却 ...

林之满 萧枫 主编, 2014

民族研究文汇: 民族历史篇 - 第 66 页

名之曰'有巢氏'之民"。《礼记,礼运》谓, "昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居槽巢"。《韩非子,五蠹》谓, "上古之世... ...构木为巢,以避群害。... ...号之曰'有巢氏' "。《淮南子,原道训》谓, "木处榛巢,水居窟穴"。《晋书,四夷传》谓"肃慎氏... ...夏则巢居,冬则穴处"。

郝时远, 2009

中國小說史

山下居民都是些巢居穴處不分男女身上都沒有寸紗只是茁輯些樹葉兒遮看前後: ... 漓彼處之人巢居穴處男女赤體皆無寸終.. ..人傳云口若有寸布在身官生憫衍匕昔彿弟 + ;本明仕三 MM.

郭箴一, 1965

中国农业史 - 第 9 页

《马克思恩格斯 8 集》第 4 卷,第 17 - 18 页)我国古代传说中的"有巢氏" , "构木为巢,以避群害" (《韩非子,五盧》〉, "昼拾橡栗,暮栖树上"〈《庄子,盗拓》) ,反映的则是人类之初的生活真象。人类学会了用火之后,才居住进天然的或稍加修饰的山洞,开始了巢居穴处 ...

吴存浩, 1996

汉字与华夏文化 - 第 120 页

古穴居而野处。"传说与考古相符。 1 岩洞潮湿,《墨子,辞过》: "古之民未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处,下润湿伤民. ... 南方潮湿,北方干旱,巢居和穴处适应不同环境而各自延续的时间不同,长江流域以南由独树巢居,经过多树巢居而演变成干栏式房屋;黄河 ...

刘志诚, 1995

论衡训诂资料纂辑 - 第 204 页

"天神之处(下原有"天"宇,据文例删) ,犹王者之居也(黄晖谓"也"当作"地" ,上"天"字不衍,今不从; )。"々,《状留》: "至或岩居穴处,没身不见。" 5 ,《变动》: "故天且风,巢居之虫动;且雨,穴处之物扰。" 6 ,《明雩》: "试使人君恬居安处,不求己过,天犹自雨, ...

杨宝忠, ‎马金平, 2002

中国南方少数民族原始农业形态 - 第 235 页

不过,人类在相当长时期内是利用自然物栖身的,这就是巢居穴处的时代。巢居的遗俗在我国南方许多少数民族中都可以找到。上文拄及的台湾高山族的"野番气过去就是"食宿皆在树上"的。《百真传》和景泰《云南图经志书》中,都有低族《巢居山林"的记载。

李根蟠, ‎卢勋, 1987

臺灣三字經校釋 - 第 133 页

... (按即指熟番)、野番之別。野番在深山中,疊嶂如屏,連峰插漢,深林密菁,仰不見天,棘刺籐蘿,舉足觸礙;叢自洪荒以來,斧斤所未入。野番處其中,巢居穴處,血飲毛茹者,種類實繁,其升高陟巔,越荊度莽之捷,可以追驚猿,逐駭獸,平地諸番恒畏之,無敢入其境者。

劉芳薇, 王石鵬 ((1877-1942)), 2007

西洋番國誌:

此處人皆巢居穴處,男女赤體如禽獸然,無寸衣著膚。相傳昔釋迦佛過海,於此登岸,入水澡浴,土人偷佛衣而藏之。佛咒土人,故至今皆赤體,謂寸布着身卽身爛。此謂裸形國也。其土不產米穀,人惟食山芋、波羅蜜、芭蕉子之類,或海中捕蝦魚而食之。過此正西舡 ...

鞏珍, ‎朔雪寒, 2014

里乘: 蘭苕館外史

諸羅風山無民,所隸皆土著番人。番有土番、野番之別。野番在深山中,疊嶂如屏,連峰插漢,深林密箐,仰不見天,棘刺藤蘿,舉足觸礙,蓋自洪荒以來,斧斤所未入。野番生其中,巢居穴處,血飲毛茹者,種類實繁。其升高陟巔、越箐渡莽之捷,可以追驚猿、逐駭獸。

許奉恩, 2014

3 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «巢居穴处»

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