10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «骋词»
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或许,正是这种“无可说处”的深恸,让阮籍在笔下倾泻了无可止抑的愤懑和斥责。至于《达庄论》的行文,可借刘师培的话作一概述:“《通易》综贯全经之义,以推论世变之由,其文体奇偶相成,间以韵语。《达庄论》亦多韵语,然词必对偶,以气骋词。《乐论》文尤繁富, ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 175 页
分集。而分集之賦,復分三類:有寫懷之賦,有騁詞之賦,有闡理之賦。5 其以為屈原以下諸家即「寫懷類」,而陸賈以下則為「騁詞類」,荀卿以下為「闡理類」。他並進一步申論:「寫懷之賦,其源出於《詩經》;騁詞之賦,其源出於縱橫家;闡理之賦,其源出於儒道兩家。
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 379 页
賦》,皆《离骚》之遣意也。相如《大人賦》亦宋玉《高唐賦》之遣。而淮南所作《招隐士》,又純乎《山鬼》之意者 I 。抆本、刘向之作,亦取意讽谏。余不可考)。骋辞之賦,陆贾以下二十一家是也(陆贾等之賦虽不存,然陆贾为说客,为纵橫家之流,則其賦必为骋词之赋。
再观其《西江月》词云:堂上谋臣推幄,边头猛将干戈.天时地利与人和,燕可伐欤曰可.此日楼台鼎鼐,他时剑履山河.都人齐和大风歌, 12 领群臣来贺.对这首词,梁氏昆仲持怀疑态度,一曰刘过〈改之)词之误入,二曰"京师人之小词" ,但又承认"无有力之反证" 1 。
马致苇. 憾 2 乘 5 等于 10 ,记为 5x2 = 10 。[名]佛教的教义: ...
扬雄《羽猎》、《长杨》诸赋,亦多富丽之^ ,亦近 7 二骋词者也。〕阐理之赋,荀卿以下二十五家是也。(观荀卿作《成相篇》,已近〗;赋体,而其考列往迹,阐明事理,已开后世之联珠。《茧赋》诸篇,亦即小验大,析理至精,察理至明,故知其赋为阐理之赋也。汆多不^考。
但即便如此,也难免柄凿扞格。如其以路乔如《鹤賦》、中山王《文木赋》等入"摅情类" ,以傅毅《舞赋》、马融《长笛》入"记事析理类"等,不知何说。可见用艺术上的"抒情"、"骋词"和"效物"来统属赋家和赋作,是很难准确显示赋的创作实际和作家的创作特色的。
如,对于"陆贾賦之属" ,其自注云: "陆贾之賦虽不存,然陆贾为说客,为纵横家之流,则其賦必为骋词之賦。《汉书》朱建与陆贾同传,亦辩士之流。枚皋、严助、朱买臣,皆工于言语者也。《汉志》列严助书于纵横家,此其证也。史迁、冯商,皆作史之才,则賦笔必近于 ...
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魏晋文学与玄学: 唐翼明学术论文集 - 第 24 页
方棋峙,乘时之士,颇慕纵横,骋词之风,華端于此,三也;又汉之灵帝,颇好俳词,下习其风,益尚华靡,虽迄魏初,其风未革,四也。"慷慨任气"、"志深笔长"、"不求纤巧,惟取昭晰" , "以情纬文,以文被质"、"文质彬彬"、"清峻、通脱、骋辞、华靡" ,这些便是建安文学的 ...
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魏晋南北朝文学研究/20 世纪中国文学研究 - 第 36 页
刘师培结合建安时代的社会诸因素来考察其文学,将建安文学的特点概括为"清峻"、"通脱"、"骋词"、"华靡"气并分析了这些特点产生的具体原因。他认为文学变迁与时代变革及社会各方面因素的影响是分不开的, "要而论之,文虽小道,实与时代而迁变" ^。