Significado de "触污" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 触污 EN CHINO

触	污
chù	wū

QUÉ SIGNIFICA 触污 EN CHINO

definición de 触污 en el diccionario chino

Las manchas tocadas todavía están contaminadas.

触污 犹玷污。

TRADUCCIÓN DE 触污

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Las traducciones de 触污 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 触污
• Traductor chino - español: Llegar a las aguas residuales
• Traductor chino - inglés: Reach sewage
• Traductor chino - hindi: सीवेज रीच
• Traductor chino - árabe: تصل مياه الصرف الصحي
• Traductor chino - ruso: Попадание в сточные
• Traductor chino - portugués: Alcance de esgoto
• Traductor chino - bengalí: নিকাশী পৌঁছানো
• Traductor chino - francés: pénétrer dans les canalisations
• Traductor chino - malayo: mencapai kumbahan
• Traductor chino - alemán: erreichen Abwasser
• Traductor chino - japonés: 下水リーチ
• Traductor chino - coreano: 하수 도달
• Traductor chino - javanés: tekan limbah
• Traductor chino - vietnamita: đạt lý nước thải
• Traductor chino - tamil: அடைய கழிவுநீர்
• Traductor chino - maratí: सांडपाणी पोहोचा
• Traductor chino - turco: lağım ulaşmak
• Traductor chino - italiano: raggiungere liquami
• Traductor chino - polaco: do kanalizacji
• Traductor chino - ucraniano: попадання в стічні
• Traductor chino - rumano: ajunge canalizare
• Traductor chino - griego: φθάσει σε συστήματα αποχέτευσης
• Traductor chino - afrikáans: bereik riool
• Traductor chino - sueco: avlopps
• Traductor chino - noruego: kloakk

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «触污»

Descubre el uso de 触污 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 触污 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

大般若經:

色處無染污故般若波羅蜜多清淨。聲。香。味。觸。法處不可取故無染污。聲。香。味。觸。法處無染污故般若波羅蜜多清淨。佛言。善現。眼界無染污故般若波羅蜜多清淨。色界。眼識界及眼觸。眼觸為緣所生諸受無染污故般若波羅蜜多清淨。世尊。云何眼界 ...

本來無一物, 2015

成唯识论注释

彼属于五境者,为所触之色法,而此为能触之心法也。使根境识三者和合之心作用也。《俱舍论》四曰:“触者,谓根境识和合生,能有触对。”《大乘义章》二曰:“令根尘识和合名触。”十二支中之触支是也。又,不净为触。《增韵》曰:“触污也。”盖触于不净物而自为不净 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

說岳全傳: 悲劇英雄的一生

岳和開言道:「師父,非是弟子推托,只因寒荊產了一子,恐不潔淨觸污了師父。」老祖道:「『積善雖無人見,存心自有天知。』請問員外貴姓大名?」岳和道:「弟子姓岳名和,祖居在此相州湯陰縣該管地方。這裡本是孝弟裡永和鄉,因弟子薄薄有些傢俬,耕種幾畝田產, ...

錢彩, ‎胡三元, 2015

說岳全傳:

老祖道:「難得,難得!」一面說,一面走到中堂。岳和抬頭一看,見這道人鶴髮童顏,骨格清奇,連忙下階迎接。到廳上見了禮,分賓主坐下。岳和開言道:「師父,非是弟子推托,祇因寒荊產了一子,恐不潔淨觸污了師父。」老祖道:「積善雖無人見,存心自有天知。

仁和錢彩錦文氏, ‎朔雪寒, 2014

唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 66 页

贾岛《纪汤泉》诗: "再来池上游,触&三伏时。"【触事】&41 事事,样样。方干《赠东溪贫道》诗: "非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。"张文成《游仙窟》: "下官是客,触事卑微,但避风尘,则为幸甚。"《变文集》卷二《庐山远公话》: "但弟子虽宰相,触事无堪。"【触污】&0 ...

江蓝生, ‎曹广顺, 1997

论人.人性 - 第 356 页

则如衣之著尘触污,人失见其本色,而厌^也。命之曰污衣,其实乃外染所成。有成衣即被污者,有久而后污者, '有染一二分污者,有三四分以至什百全污不可知其本色者。然只须烦撋瀚涤以去其染著之尘污已耳。而乃谓洗去其襟裙也,岂理也哉?是则不特成衣不 ...

姜国柱, ‎朱葵菊, 1988

中国人性论史 - 第 576 页

第一个例证是以"污衣"为例。他说: ,气质与性,是一是二?而可谓性本善,气质偏有恶乎?然则恶何以生也?则如衣之著尘触污,人见其失本色而厌 3 也,命之曰污衣,其实乃外染所成。有成衣即被污者,有久而后污者,有染一二分污者,有三四分以至什百全污不可 ...

姜国柱, ‎朱葵菊, 1997

香光莊嚴: 悟因法師行傳 - 第 143 页

悟因法師行傳 于君方. 重視比丘尼有關防範淫欲的戒律,是為了保護比丘尼自身的安全弘一提出的持戒最低標準,是針對比丘,如推用在比丘尼,作持是同樣的,但是上持則是八棄法及十七僧殘法。上持和作持自然是僧團必須堅持履行的,悟因強調:「此外, ...

于君方, 2014

中國佛教文史探微 - 第 524 页

然其風流儒雅,禮節逢迎,食噉淳濃,仁義豐贍,其唯東夏,餘莫能加。但以食不護淨、便利不洗、不嚼楊枝,事殊西域。夫禮敬之法,須合其儀,若不順教,則平地顛蹶。故佛言,有二種污觸,不應受禮,亦不禮他,若違教者,拜拜皆招惡作之罪。何謂二污?一是飲食污.

林伯謙, 2005

追蹤錯別字 - 第 141 页

玷污 J 與「沾污」香港理工大學香港專上學院講師周文駿「王占」(音同「店」)的本義是「玉上的瑕疵、斑黑占。」《詩經'大雅'抑》:「白圭之王占,尚可磨也。」因與玉石有關故從「玉」部。「王占污」根據《現代漢語詞典》的解釋為「弄髒;使有污點的意思(多用於比喻 ...

香港理工大學香港專上學院, 2008