Significado de "此以" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 此以 EN CHINO

此	以
cǐ	yǐ

QUÉ SIGNIFICA 此以 EN CHINO

definición de 此以 en el diccionario chino

Esto sigue siendo así, entonces.

此以 犹是以，因此。

TRADUCCIÓN DE 此以

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• Traductor chino - ruso: Этот порядок
• Traductor chino - portugués: esta ordem
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• Traductor chino - francés: cette commande
• Traductor chino - malayo: perintah ini
• Traductor chino - alemán: Die Bestellung
• Traductor chino - japonés: この順番
• Traductor chino - coreano: 이 순서
• Traductor chino - javanés: iki supaya
• Traductor chino - vietnamita: lệnh này
• Traductor chino - tamil: இந்த ஆர்டரின்
• Traductor chino - maratí: ही मागणी
• Traductor chino - turco: Bu sipariş
• Traductor chino - italiano: questo ordine
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• Traductor chino - rumano: acest ordin
• Traductor chino - griego: Αυτή η σειρά
• Traductor chino - afrikáans: hierdie orde
• Traductor chino - sueco: denna order
• Traductor chino - noruego: denne ordren

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «此以»

Descubre el uso de 此以 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 此以 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

傷寒大白:

口渴濕熱則口不渴,燥熱則口渴,此以渴不渴分濕火、燥火也。熱在血分則不渴,熱在氣分則作渴,此以渴不渴分熱在血,熱在氣也。胃家痰食所滯,則口渴而不消水;胃家邪熱所傷,則渴而消水。此以消水不消水,分痰食積熱也。實火口渴,脈實數,能消水;虛火口渴, ...

高世栻, 2015

時方妙用:

此以發汗為去路也。在人之疫。邪從口鼻入。或香蘇飲。加玉竹川芎忍冬。或神朮散。加葛根蔥頭。或藿香正氣散之類。俾其從口鼻入者。仍從口鼻出。此以解穢為去路也。至於經絡口鼻所受之邪。傳於陽明之經。則為自汗大渴大熱斑黃等症。宜甘露飲。

陳修園, ‎朔雪寒, 2014

內經博議:

化精液以輸肺。以治節施之隧道。故營血之能通流。實胃氣為之充澈。此脈之本於胃氣也。一起於太衝。而出少陰腎。下匯血海於厥陰 ... 反太和也。左以候左。右以候右。上以候上。下以候下。前以候前。後以候後。六部一定。候之不移。而以五臟為占。此以 ...

羅美, ‎朔雪寒, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1008 页

以害,勿告以利。」《論正本》:「犯三軍之眾,若使一人:犯之以事,勿告以言;犯之以害,勿告以利。」(25)《曹註本》:「犯三軍之衆,若使一人:犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。」(25)《武經本》:「犯三軍之衆,若使一人:犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。

朔雪寒, 2014

莊子:

夫虛靜恬淡寂漠無為者,天地之平而道德之至也。故帝王聖人休焉。休則虛,虛則實,實則倫矣。虛則靜,靜則動,動則得矣。靜則無為,無為也,則任事者責矣。無為則俞俞。俞俞者,憂患不能處,年壽長矣。夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。明此以南鄉,堯之為 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

四書集解釋義:

所惡於後,毋以從前;所惡於右,毋以交於左;所惡於左,毋以交於右:此之謂絜矩之道。惡、先,並去聲。此覆解上文絜矩二字之義。如不欲上之無禮於我,則必以此度下之心,而亦不敢以此無禮使之。不欲下之不忠於我,則必以此度上之心,而亦不敢以此不忠事之。

仙佛聖真, 2015

關尹子:

天下之物,無得以累之,故本之以謙;天下之物,無得以外之,故含之以虛;天下之物,無得以難之,故行之以易;天下之物,無得以窒之,故變之以權。以此中天下,可以制禮;以此和天下,可以作樂;以此公天下,可以理財;以此周天下,可以禦侮;以此因天下,可以立法;以此 ...

尹喜, ‎朔雪寒, 2014

雜病廣要:

宜急掐人中,仍令陰人摟定,用口相對,務使暖氣噓通以接其氣,勿令放脫以保其神,隨速用獨參湯灌之,或速灸氣海數十壯,以復陽氣,庶可挽回。第以臨時慌張,焉知料理,故每致不救。然此以即病者言,所見誠不多也。其有不即病而病此者則甚多也,又何以言之?

丹波元堅, 2015

景岳全書:

凡人之畏暑貪涼,不避寒氣,則或於深堂大廈,或於風地樹陰,或以乍熱乍寒之時,不謹衣被。以致寒邪襲於肌表,而病為發熱頭痛,無汗惡寒,身形拘急,肢體酸痛等證。此以暑月受寒,故名陰暑,即傷寒也。惟宜溫散為主,當以傷寒法治之也。又有不慎口腹,過食生冷 ...

張介賓, 2015

儀禮注疏(嘉禮上):

張而不弛,弛張而不弛,以喻旅酬已前立行禮;弛而不張,喻無箅道」者,此! . ^文。略而言之,此以弓弩喻行禮之法。安坐飲食 0 也。云「張而不弛,弛而不張,非文武之「强有力」者,亦 2 !文。言此者,欲見自此以前未得相證。但此鄉飲酒之禮雖無百拜,舉全數而言也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «此以»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 此以 en el contexto de las siguientes noticias.

遭塔利班绑架人质塔利班竟以此威胁中国政府

另据洪家所在村村委会副主任黄成透露，自洪某去年出境未归，其父母精神受重创，常常为此以泪洗面。洪某的母亲曾千里去儿子工作的地方北京了解情况。 «股城网, May 15»

乔丹体育诉乔丹欲借此以诉止诉

2012年2月，“飞人”乔丹以侵犯姓名权为由发起对乔丹体育的诉讼，其时恰逢乔丹体育上市关键期，这一侵权诉讼案也直接导致此次上市进程中断。一年多后，此案尚未 ... «每日经济新闻, Abr 13»