10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «登高履危»
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登高履危 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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東城攝梓未足論,栢直何爲口方乳。蒋侯山中伴香火和蔡天啓贈文潛之什^白元:黃庭內景經:喘息呼吸體不快,急存白元和六秦,注:白元君,主肺宮也。,臨百扨之淵,若能射? ^」於是無人遂登山虚危石,臨 3 之淵#逡巡免一 1 ^垂在外為桀寇而進之^厶登高履危足 ...
... 者溫然如有就,言必恕,動必義,與人言、非大端則應而不唱,與人款曲,以待其會,舍人之家,出入必告,濟大川,若有風則止,不登高履危,不乘悍奔馭,不縱心敗矩,見耕者必勞,見王人必倪,鄉里不騎,錦鳴則盟嗽具服,皆庸行也。中說事君 ...
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古樂經: 3卷 - 第 97-103 卷 - 第 65 页
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夫德充潜黄泉,揮斥八極,神氣不變。伯昏無人曰:夫至人者,上闞青天,下不射之射也。者。若忘形全神,無累於天下者,乃其生。禦寇但善於射者,非合於道足以傷其生;忘其形者,適所以成身,惜其生也。曾不知有其形者,適盧曰:登高履危而懼,若此者,憂其進之。
子濟大川,有風則止,不登高,不履危,不乘悍,不奔馭。」 「銅川府君之喪,勺飲不入口者三日,營葬具,曰:必儉也。吾家有制焉,棺槨無飾,衣衾而舉,帷車而載。塗車蒭靈,則不從五世矣。既葬之,曰:自仲尼已來,未嘗無志也。於是立墳,高四尺,不樹焉。」「子之他鄉,舍人 ...
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104年勝複關鍵 國文複選題型專攻: - 第 191 页
除了事親之外,寶愛自身也是盡孝之道,下列文字,符合寶愛自身之孝的選項是: (A)孝子不登高,不履危(B)父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼(C)事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨(D)身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也(E)孝子之事親也, ...
千華數位文化, 紫彤, [初考/五等], 2014
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谢朓与李白研究: 茆家培,李子龙主编 - 第 195 页
他论真人,谓真人"登高不溧,入水不痛,入火不热。是知之能登假于道者也若此 19 。"对于庄子所说 ... 此种真人,成玄英解释说: "真人达生死之不二,体安危之为一,故能入水入火,曾不介怀,登高履危,岂复惊惧。"他同样从哲学的角度解释真人,成玄英是著名的 ...
《南华真经口义》卷三,《道藏》本)对于庄子所说的此种真人,成玄英解释说: "真人达生死之不二,体安危之为一,故能入水入火,曾不介怀,登高履危,岂复惊惧。"他同样从哲学的角度解释真人。成玄英是著名的道教学者,他虽用重玄、双遣解庄,且时时杂入怫理, ...
唐代文学会 (China), 西北大学 (China). 中文系, 广西师范大学. 出版社, 1990
在作者笔下,鼓琴读书,可用以自娱;登高履危,一览天地奇观,给人以无穷的乐趣;而乔木之下,空穴之中,都"足以适情" ,主人公时时感到外在环境与内心世界和谐一致,沐浴在安适自得的道德情感之中。达到这种境界的人能够潇然超脱于世事纷扰、名利追求及 ...
在作者笔下,鼓琴读书,可用以自娱;登高履危,一览天地奇观,给人以无穷的乐趣;而乔木之下,空穴之中,都"足以适情" ,主人公时时感到外在.环境与内心世界和谐一致,沐浴在安适自得的道德情感之中。达到这种境界的人能够潇然超脱 于世事纷扰、名利追求 ...