Significado de "敦崇" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 敦崇 EN CHINO

敦	崇
dūn	chóng

QUÉ SIGNIFICA 敦崇 EN CHINO

definición de 敦崇 en el diccionario chino

Dun Chong 1. Abogacía. 2 gruesas y limpias 3 alto

敦崇 1.崇尚。 2.浑厚清峻。 3.结实高大。

TRADUCCIÓN DE 敦崇

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «敦崇»

Descubre el uso de 敦崇 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 敦崇 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

基督敎敎育与中国社会变迁 - 第 127 页

以传播西方的文化科学知识,开导晋省人相标榜的山西大学西学专斋竟然造就了与外国势力相对抗的青年,这使敦崇礼十分震惊,加之原先有病,在极度惊骇中于当年 8 月去世,终年 45 岁。生前清政府曾赏给二品顶戴,死后又追赠头品顶戴,母校格拉斯哥 ...

黃新宪, 1996

端方与清末新政 - 第 459 页

庚子前后,端方个人与英国伦敦布道会在西安的传教士敦崇礼(^!! ! ) " ! ! ^ ! ! )更保持着一种朋友关系。传教士?!-31^3 1 ^ ( ^ 013 曾记载说,敦崇礼与端方友谊极深,两人经常在一块讨论孔学与西方宗教问题,虽然双方都坚持自己的信仰,但"双方都用一种 ...

张海林, 2007

阳光于斯

堂上高挂“敦崇堂”匾,两边是两幅富含哲理的楹联:惜时惜衣非为惜财源惜福,求名求利终须求己莫求人。敦序承祧延世泽,崇儒务本振家声。联语阐明了堂名的寓义,也体现了古人的治家思想。后来我们又参观了三省堂、江仁庆故居、江一麟纪念馆、江永 ...

费学文, 2015

山西通志: 人物志 - 第 25 页

当端方接到西太后杀绝洋人的密电后,他密不示人,暗地里通知敦崇札火速带全部浸礼会同仁逃离陕西。咸丰十一年( 1861 )七月,他曾和耶酥教各会同仁叶守真,文阿德等八位教士为代表前来太原,会同地方官绅,陆续为各地被杀教士办理安葬·与山西洋务局 ...

山西省史志硏究院, 2001

權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 189 页

... 《人譜》計算過錯,它們都是不易可(續)〈與黃培山書〉說「告歸五年,求一好經書識名義者,與之共學,竟未見其人」;收於《方望溪遺集》,頁 38 、頁 65 。方芭後來想為平生最為親密的友人建一「敦崇堂」,所謂「敦崇堂四友」,其中李場然、王源即北京講 行的辦法。

王汎森, 2014

山西文史精选 - 第 9 卷 - 第 15 页

是年 6 月底,郎稣各教会推出代表 8 人,包括叶守真大夹、文阿德、敦崇礼(、^。^ 0050 在内,到太原与山西官绅协商.由于山西官绅坚持取消"罚款"字样和严禁在校讲授耶稣教义等事,对创办大学堂之事未能达成协议.因此, "该总教士叠次催促,函电往返,隔阂 ...

山西文史资料编辑部, 1992

民俗实用大全:

清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的:“以彩绳穿钱,编作龙形,置于床脚,谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”到了明清时,压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后,则演变为用红纸包一百文铜元,其寓意为“长命百岁”,给已经.

严锴 主编, 2014

高岛断易: - 第 417 页

束帛戔戔」尚實也,謂六五以柔居尊位,能修柔中之德,黜祛奢華,敦崇儉約,如大禹之卑宮室,菲飲食也,故曰「賁於丘園,束帛戔戔」。「吝」,謂居尊位,而留心鄙事,未免吝也,然不失黜華崇實之旨,故曰「終吉」。《象傳》曰「有喜也」,有喜者,謂實有可喜也。天下之俗成 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

中国古代体育 - 第 103 页

60 《帝京景物略〉說:「楊柳兒死,踢毽子」。可見踢毽子遊戲流行於種植楊柳的華中一帶,而且是一種冬季的運動。另有一種「蹴球」之戲,清,富察敦崇的《燕京歲時記〉記載著:「十月以後,寒賤之子,琢石爲球,以足蹴之,前後交擊爲勝,蓋京師多寒,足指痠凍,兒童踢 ...

徐元民, 2003

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 77 页

敦崇帝族. ,援權絕世,舊德前功,罔不咸秩。淳曰:教叙九埃。際 81 曰. :崇,厚夫又死焉,吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:無苛政, ^ ^售,季文子曰:少皡氏有不才子,曰:靖讃庸回,邪服蒐 1 。獄。庶,慽也。吏無苛政,民不回慝,譜曰: ^ :過山側,有婦哭於墓者,而使^ 6 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «敦崇»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 敦崇 en el contexto de las siguientes noticias.

核桃仁通便调经核桃仁4种滋补吃法

清富察敦崇《燕京岁时记·腊八粥》：“外用染红桃仁、杏仁、瓜子……以作点染。” 核桃仁食疗价值：. 通便：纤维素可以促进肠壁的蠕动，帮助消化，防止大便干燥。可以润滑 ... «人民网, Sep 15»

含能材料的前世今生【历史与未来】———黑火药精选

清人富察敦崇的《燕京岁时记》记载：京师自暑伏日起至立秋日止，各衙门例有赐冰。届时由工部颁给冰票，自行领取，多寡不同，各有差等。 硫磺. 单质硫是黄色的。 «科学时报, Sep 15»

翁氏家族廉政文化的启示

翁同龢1856年9月18日致函父母表达自己决心：“保啬精神为守身之一本，敦崇品学为报国之原”。他回忆：妻子汤松病逝前“垂绝握手，有'为臣当忠，为子当孝'之 ... «人民网, Ago 15»

“世界杰出华裔青年”体验中国最美乡村慢生活

村中至今还较完好地保存着三省堂、敦崇堂、培心堂等古老的徽派建筑，极具历史价值和观赏价值。婺源篁岭古村，属典型山居村落，周边千棵古树环抱，万亩梯田簇拥， ... «中国新闻网, May 15»

民俗专家：明清时压岁钱大多用红绳穿着给孩子

最早的压岁钱叫厌胜钱。 清富察敦崇《燕京岁时记》这样记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”明清时压岁钱大多用红绳 ... «中国新闻网, Feb 15»

【新年快乐】过年为什么要贴春联呢？

清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。 «搜狐, Feb 15»

过年有哪些“钱年俗”

清代富察敦崇在《燕京岁时记》“压岁钱”条称：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之'压岁钱'。”这个说法，反映的就是“压岁钱”的本义。在同一词条中，富察敦崇又称：“ ... «凤凰网黑龙江频道, Feb 15»

清代官员的春节团拜会以何种方式进行？

敦崇礼教，举行乡饮。非为饮食。凡我长幼，各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里。无或废坠，以忝所生”。读毕，大家相互敬酒一巡， ... «东方网, Feb 15»

万饰从头起：古代春节头饰有讲究

清•富察敦崇《燕京岁时记•花儿市》：“《余氏辨林》云：京师孟春之月，儿女多剪彩为花或草虫之类插首，曰闹嚷嚷。” 清•姚之骃《元明事类钞•元日闹嚷嚷》引《北京岁华记》：“ ... «新浪网, Feb 15»

立春食俗各地吃什么

清代富察敦崇《燕京岁时记》亦载：“打春即立春，是日富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰'咬春'，谓可以却春困也。” 吃春盘自唐朝起，民间还普遍流传有吃春盘的 ... «凤凰网, Feb 15»