Significado de "敦处" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 敦处 EN CHINO

敦	处
dūn	chù

QUÉ SIGNIFICA 敦处 EN CHINO

definición de 敦处 en el diccionario chino

Dun dijo cauteloso.

敦处 谓谨慎处世。

TRADUCCIÓN DE 敦处

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «敦处»

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東西晉演義: 中國黑暗時代的史詩

史說王敦,字處仲,乃司徒導從父兄也。敦少有奇人之目。先王愷、石崇以豪侈自尚,愷嘗置酒會客,王敦與導俱在席。愷令女伎吹笛,小失聲,愷便毆殺之,一座人鹹改容,敦神色自若。愷又使美人行酒,吩咐道:「勸客飲不盡,輒殺汝!」美人行酒至敦前,敦故不肯飲, ...

楊爾增, 2015

兩晉秘史:

史說王敦,字處仲,乃司徒導從父兄也。敦少有奇人之目。先王愷、石崇以豪侈自尚,愷嘗置酒會客,王敦與導俱在席。愷令女伎吹笛,小失聲,愷便毆殺之,一座人咸改容,敦神色自若。愷又使美人行酒,吩咐道:「勸客飲不盡,輒殺汝!」美人行酒至敦前,敦故不肯飲, ...

朔雪寒, 2014

世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页

處仲狼抗剛懷,王平子何在[ 2 ] ?」. U 「王太」甸王敦,字處仲晉元帝時任太將軍、荊州刺史。當時丹陽尹劉曉當權,與尚書令乙協欲排抑豪強.因為王敦威權太盛想限制王敦,引起王敦的不滿。永昌元年(公元 322 年)正月,王敦在武昌起兵反,上奏疏歷數劉院 ...

劉義慶, 2015

一世敦珠法王自傳:

系列:心一堂彭措佛緣叢書-索達吉堪布仁波切譯著文集作者:一世敦珠法王譯者:索達吉堪布仁波切責任編輯:陳劍聰出版:心一堂有限公司地址/門市=香港九龍尖沙咀東麼地道六十三號好時中心 LG 六十一室電話號碼: (852)278l′3722 (852)6715′084O ...

一世敦珠法王, 2013

社會發展政策統計與調查資料庫規劃(下冊) - 第 668 页

林季平主持,行政院研究發展考核委員會編印. 肚會發展政策統計與調查貢米斗庫規劃脈絡指標編號指標名稱操作定義蒐集細項蒐集‵層級分類單位指標來源 1 人口特徵 NA NA 1.1 原住民學生佔學齡各級學校中的原住民子女數占各級學校學台輝教育 ...

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三教偶拈:

在,也較謝待真先數:汝吳親於謂徙, ,皆鐵警鑄曰劍仲室首感款」有此曰「與在與也至君速日龍面以有兵之 L 處晉斬君宴?灼「撲君所仙以真可數薛擊下吾或神祝留字存公真設凶, :」曰真君然升,不出, , ,使且今,而「」右吉言曰?怒| |儒質諫變泉,取地歸難驅, ,敦敦: ...

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... 处重:办公童主任:任凯翔电话: 2863689 政治处处长:艾山江-买买提电话: 2865984 计划财务处处长:丁永康电话: 2865126 蓦量处处长:李文宗电话: 2865272 普敦处处长:伊不拉音'苏皮电话: 2861892 高敦处处长:石 93 群电话: 2863176 成人高戴处处 ...

来西玲, 1996

晉史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-晉朝

典?原是明帝生母荀氏,系代郡人,明帝狀類外家,須色頗黃,故敦呼為黃須奴。追兵出發,明帝已經馳去,馬有遺糞,用水澆沃。道旁有老嫗賣餅,由明帝購得數枚,贈以七寶鞭,並語老嫗道:「后有騎兵追來,可取鞭出示。」說著即行。俄而追騎至賣餅處,問及老嫗,老嫗 ...

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巴敦报告"第五章专论神学教育。该章把 13 处男子神学共分三类: ( 1 ) 5 处神道专门学校,招大学预科以上程度学生; ( 2 ) 3 处神道学校,招大、中学生或只招中学毕业生; ( 3 ) 5 处合并神道学校与圣经学校之学校,此种分类与《中华归主》神学报告颇有出入。

徐以骅, 1999

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流,旺區通菜街的街道人流集中在此出彌敦道或窩打老道。而玄妙就在近巷口處那裏,當人流在有察覺前方人多行動有阻慢的情況時,或貪貪圖油麻地碧街那一段出口的方便時,便會出現了地形上的水支分流現象。但人是具有思想的動物,不會只像水勢分流 ...

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