10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «遁退»
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遁退 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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这一爻是说,君子虽心有所系,但当退时应断然退遁。九五:嘉遁,贞吉。象曰:嘉遁贞吉,以正志也。九五阳刚居中得正,且下应六二柔中。这说明九五高居尊位,且有六二相帮,看来不遁也可,但九五识微虑远,及时顺随时势而退避。九五以中正自处,处理遁退问题 ...
這時,眾人只先前受傷初愈諸人全退後洞,餘人多在觀望。事出意外,連方、元二人也沒料到變化得如此快法,方瑛忙喝:「諸位速退,不然便被禁法隔斷在外了。」眾人也紛往 ... 以為二人必還另有施為,想與會合一同遁退,沒料到時機瞬息,稍縱即逝。紅髮老祖 ...
【卦名注】遁,原字为燂。汉帛《易》作“掾”。遁,退避之意。遁为退而不说退,而说遁,是因退有退后之意,无避祸之义。卦体上乾下艮。《周易正义》:“遁者隐避之名。”程颐《易传》:“二阴生于下,阴长特盛,阳消而退,小人渐盛,君子避而退之,故为'遁'也。”君子遁去是为远 ...
就在這略一停頓,退而復進之際,忽見腳底密雲似開了鍋的沸水一般,往四外滾滾飛散,晃眼都淨。同時目光到處,下面飛起三道遁光,正是 ... 驚慌,不敢戀戰,連忙閉氣遁退;先發的飛刀已吃敵人銀光裹走,往始信峰那面飛去。牛清虛一時疏忽,被由刀光隙裏散撲 ...
J 「潛龍勿用」(乾)卦初九交辭曰;「潛龍勿用 L 。古經中的「潛」字一方面有臆遁退藏的意思,另方面也有蘊釀積蓄的意義。但就(易經)整體而言,主要指的是前者。比如《蟲)卦上九交辭:「不事王侯,高尚其事」,所謂「其事」在這裡反映的是統治階級的荒淫生活, ...
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"六十四卦" 中的人生哲理与谋略: 《易经》对话录
〔译文〕上九,高飞远退,无所不利。(肥:通"蜚" ,即"飞"。)《象》曰:肥遁无不利,无所疑也。〔译文〕《象传》说:高飞远退,无所不利,说明上九没有任何疑虑、挂碍。〔提示〕指出高飞远去是退避的最佳境界。主:上九居乾健之极,下无应,上无阻,当此退遁之时势,毅然退避, ...
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 144 页
0 九四与九三不同,九三为二阴牵系,犹豫不前;九四能以刚健之德裁断事理,虽与初六有应,但决然向上,不肯后顾,不受系累,是处遁而好遁的爻位。君子像它这样则吉祥,小人做不到. ,《象》曰:君子"好遁" ,小人否也。君子喜好遁退,自觉隐避,遁则亨通,不言"吉"而 ...
游仙诗(其一)郭璞【原文】京华游侠窟[1],山林隐遁栖[2],朱门何足荣?未若托蓬莱[3]。临源挹清波,陵冈掇丹荑[4]。灵溪可潜盘,[5]安事登云梯[6]?漆园有傲吏[7],莱氏有逸妻[8]。进则保龙见[9],退为触藩羝。高蹈风尘外,长揖谢夷齐[10]。【鉴赏】晋代平淡寡味的 ...
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先秦哲学的意蕴: 中国哲学早期重要概念研究 - 第 237 页
中国哲学早期重要概念研究 孙熙国. 归结为人的主体精神,亦即审慎修省的"想想"之德。《易经》作者认为,审慎修省是君子之德,《乾》卦之九三爻曰: "君子、终日乾乾,夕锡若,厉,无咎。"亦是其证。故《履》卦中虽有履虎尾之险厉,然其人有君子乾乾( "想想" )审慎 ...
梁韦弦. 当终守于从一。夫子则以义制者也,从妇人之道,则为凶也。上六,振恒,凶。六居恒之极,在震之终,恒极则不常,震终则动极。以阴居上,非其安处,又阴柔不能坚固其守,皆不常之义也,故为振恒,以振为恒也。振者,动之速也,如振衣,如振书,抖擞运动之意。