Significado de "讹差" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 讹差 EN CHINO

讹	差
é	chà

QUÉ SIGNIFICA 讹差 EN CHINO

definición de 讹差 en el diccionario chino

Corregir error error error.

讹差 讹误差错。

TRADUCCIÓN DE 讹差

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «讹差»

Descubre el uso de 讹差 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 讹差 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

宋金元明清曲辞通释 - 第 132 页

差讹元,马致远《汉宫秋》四[上小樓] : "不争你打盘旋,这搭里同声相应,可不專 + 了四时节令? "元,郑廷玉《看化奴》二[倘秀才] : "这孩 I 享,了一个字,千般儿見责。" (元刊本)明,朱权《别&记》二三[普贤歌] : "书中语句有寺, ,致使娘 I 絮刮多,真沩怎定夺?

王学奇, ‎王静竹, 2002

文淵閣四庫全書: Si ku quan shu kao zheng - 第 106 页

1&殿名 12 間花^然竹徑露初圓列未林訛杯據命已 1 单名詩 11 ^ 5 * 5 农列本晚訛晚據古詩 4 改: ^ ^髙卷斜 3 下刊. ... 據古詩紀改望荆山再使數歌傷刊本使^便據 I 遲良 1 ^ I 又 1 逸巿幷名列本羞訛差並橡文逸改從^蕈建早王登歲山香逋峰使伏視泥星刊本 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

中国史学史资料编年 - 第 289 页

《直斋书录解题》卷二《书类》: "《古辨讹》七卷,枢密院编修官莆田郑樵渔仲撰。其目曰:纠谬四,阙疑一,复古二。 ... 左氏世为楚史,亲见官书' ,其讹差少,然有所讹,从文起,公、谷汉之儒生,惟是口传,其讹差多,然有所讹,从音起。以此辨之,了无滞疑。又有《春秋传》十 ...

杨翼骧, 1994

傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1884 页

笺曰:我心于女,故无差贰,而复关之行有二意。《正义》曰:言我心于汝男子也不为差贰,而士何谓二三其行于己也。引之谨案:贰与二通,既言士贰其行,又言士也罔极,二三其德,文义重沓,非其原本也。贰当为^之讹。贷音他得切,即忒之借字也(《洪范》针忒。《史记 ...

朱维铮, 1995

戰國中山國文字硏究 - 第 86 页

事愚如 0 」「克有功 0 也」「未通 0 」「 0 (知)天若否」「使 0 (知)社稜之任」「 0 (知)為人臣之義也」(中山王譽鼎)「余 0 (知)其忠信也」(中山王醫壺) (乙)討論「智」字金文作「加扎(持宦鼎)。加「甘」作「(毛公鼎)「矢」作「大」, 0 字「甘」進一步訛成從「日」和簡平鐘同。

林宏明, 2003

Zheng Qiao ping zhuan - 第 73 页

古者简编艰繁,学者希见亲书,惟以口相授。左氏世为楚史,亲见官书,其讹差少,然有所讹从文起。公、谷,汉之经生,惟是口传,其讹差多,然有所讹从音起。以此辨之,了无滞碍。 2 1 《夹潦遗稿》卷二。 其《通志总序》也谈到了 2 《通志》卷六十三《艺文略一,春秋经》 ...

徐有富, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1998

傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 2465 页

左氏世为楚史,亲见官书,其讹差少,然有所讹,从文起。公、穀,汉之经生,惟是口传,其讹差多,然有所讹,从音起。以此辩之,了无滞碍" 5 〕。又有《春秋传》十二卷,以明经之旨,备见周之宪章。陈氏曰:其学大抵工于考究,而义理多迂僻。《春秋经解》、《指要》共十四 ...

马端临, 1995

河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 186 页

因方言差或訛讀的關係,俗有將 k-king(ㄧㄍ8-ㄍㄧㄥ1)讀做 h-king(ㄝㄏ8-ㄍㄧㄥ1),不注意聽,還真難分辨其中差異,一個是 k(ㄧㄍ8),一個是 h(ㄝㄏ8),相差極微,此種方言差現象本屬自然之事,本來並沒有關係。可是,偏偏 h-king(ㄝㄏ8-ㄍㄧㄥ1)讓人 ...

林仙龍, 2011

于公案:

朔雪寒. 第四十一回打米篩皮匠實招設巧計顧進授首且說賢臣手指篩籮大喝:「你還是誰家之物?」那篩子如何答應?賢臣大怒,吩咐:「青衣,把篩子拉下重責三十大板!」青衣拿下,與打人一樣,瞧看軍民衙役多人暗笑。打完篩子,賢臣說:「人來,拿篩子驗看!

朔雪寒, 2014

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 14 页

訛的過程有精闢之論:「夫得言不可以不察,數傳而白為黑,黑為白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之與狗則遠矣。此愚者之所以大過也。聞而審則為福矣,聞而不審,不若無聞矣。」「聞而不審,不若無聞」,那畢竟是個自由心證,任何人完全可以不用在乎與理會, ...

朔雪寒, 2014