Significado de "佛幌" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 佛幌 EN CHINO

佛	幌
fó	huǎng

QUÉ SIGNIFICA 佛幌 EN CHINO

definición de 佛幌 en el diccionario chino

Altar budista de Buda en la cortina.

佛幌 佛坛上的帷帐。

TRADUCCIÓN DE 佛幌

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «佛幌»

Descubre el uso de 佛幌 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 佛幌 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

佛書答問

四軍提要以為:「公武既不敢削其祀宗之書不錢,又不肯列之存氏貽論者口實,故姑以附哉迴註之。」此非知人論世之言也。幌、慷二氏,見解不同卜慨庇頗不莒佛,幌底則以佛為共家學,其志淦測搬培輕也,日:「予弟松撫,日誦三過,予斬之日:汝亦頗知其義乎~」其 ...

高觀如, ‎渡邊海旭, 1984

盛世画佛: 金农传 - 第 344 页

转而画佛求福提,自称如来最小弟。三熏三沐图一躯,佛幌轻烟散香气。清净眼耳清净身,端坐独结清净因。无价宝树绵冬春,青莲花大如车轮。但恐画毕十指一时合,缕缕不断生白云。又恐毒龙擭飞扬,什袭护持深秘藏。此画果然得未有,观者赞之不去口。

张郁明, 2001

唐代民間借貸之研究 - 第 89 页

羅彤華. 唐前期百姓叛借者中,有健兄一例(附表一 70 )。健兄由器享召募而来,畏年在遏匝作戮和防守,自玄宗天簧以来,已有多次健兄因罩镇畏官剃扣衣撞而造反的韶绿 0 。健兜日常生活贫困,或辞是其向人借贷之因。吐蓄期之百姓借者,大抵皆以某部落 ...

羅彤華, 2005

房地產登記實務 - 第 553 页

陳銘福. "一'一"测量模丈及棕示坐更登记·弹"澳 0 有稠土地法第二一十四徐之一孰行要黏第四黏共有土她之合饼孰行事宜( 91 、工、 31 内政部台闪中地字第 0 九一 00 八三二四三|二铣)。案腔本部(九十一)年一月四日邀集法捞部、蔓北市政府地政虚、 ...

陳銘福, 2004

中国: 水木火土金 - 第 190 页

水木火土金 龙安志. 个工在申圃,朋撕脚芦式来做生意的现象髓处哪见。人们通过夥动电·话避行变易。并睡咆话里拍板鼓定生意,但咽话的铃声叉订蔽了忱聚的宁静,在繁忙胸爪作之余。有人不忘求辫薛臃。求佛幌佑股蔡偷悄口漱, 鼻啦丁丁术计枉趣砧恐,.

龙安志, 2002

中国招幌 - 第 73 页

铺外悬挂一串蜡烛模型,于下端的莲花座底缀以幌绸。其所以于下端置一莲花座,乃隐示其烛可用于供佛并兼售供香。因而,蜡铺多称香蜡铺。田画幌系一下缀幌绸的榥牌,上面绘有吉祥图案及插于莲座上燃烧着的大蟮烛,表示兼售香、蜡。―德權在两重十 ...

曲彦斌, 1994

鑑往知來: 兩岸佛學敎育硏究現況與發展硏討會論文專集 - 第 92 页

于此可晃,印顺法肺研究佛肇始籍将它幌蛊一侗有檄的整植,既不因教(之展史真傀)废理,深知教内之理另有辞值傈擎在;又不以 ... 第二、三慷原则指各侗佛肇系统·槐念、思想、制度在不同诗空中的湃展(亦如前迹) ,它们椿成研究封象·可晃佛肇在印幅法肺的 ...

郁芝林, 2002

大正新脩大蔵経: 華嚴部下

猫如佛子。大焚天光。周於口切三千圃土,明妊不至。囊人孽烛。菩蔷如是。住此善哉埔士遭地。一切德本光明之熔。普照聚生。 ... 是篇佛子锗苹萨大士,名日善哉意第九港住卒等之教玄殊之秦。 ... 如燕进焕静佛世界浦中隶度,视若干披不可限最翡佛幌士。

高楠順次郎, 1925

臺灣租稅獎勵與產業發展 - 第 65 页

重幌工案逐渐蹲向考量服耪案的需要」。「逐渐由重幌董本累植蹲篇重幌附加僵值的提升」、「樊勘封象由大型企案逐渐重幌小企案」及「逐渐重幌整髓租税辕境的改善」。兹将此等特色分遮如下。表 3 - 5 胚年库美租税粪锄重粘 拄: ( )内教字表示措施呐 第三 ...

黄仁德, 2006

增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 1385 页

烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开®。惟有南边山色在,重重依旧上高台。®泗州塔:在泗州临淮县(今江苏盱眙县)普光王寺。唐高宗龙朔初,西域僧迦来临淮,发念寺。既成,唐中宗赐名普光王寺。景龙四年(710),僧伽卒,寺僧建塔,藏其真身。塔甚高,极工巧,韩愈 ...

陈贻焮, 2001