Significado de "符祝" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 符祝 EN CHINO

符	祝
fú	zhù

QUÉ SIGNIFICA 符祝 EN CHINO

definición de 符祝 en el diccionario chino

El personaje desea "deletrear".

符祝 同"符咒"。

TRADUCCIÓN DE 符祝

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• Traductor chino - francés: Fu Zhu
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• Traductor chino - alemán: Fu Zhu
• Traductor chino - japonés: フー朱
• Traductor chino - coreano: 푸 주홍
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «符祝»

Descubre el uso de 符祝 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 符祝 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

道家道教史略论稿 - 第 190 页

〈三)符祝型医疗^祝由科。祝由科一直较神秘,民间认同这一形式,由来也早,它的创始人是传说中五帝时代的苗父和《山海经》中的巫咸。这―类型的医疗方式主要是书符念咒,喷洒符水。应该说是伦理型的演化型,伦理型是道家早期组织化建设的类型,治病时 ...

游建西, 2006

Zong tong fu gong bao - 第 2359-2430 期 - 第 61 页

五,〇〇元,係據原告五十八年度營利事業所待税被告官署答辯意旨略謂:原告五十八年度未分& &餘,發翠補征预^ &1 餘,請撖销原虎分及訴願、再訴願決定等語 0 餘 0 综上理由,上迷拔剔除或^整之軟額,均非所将稅法所指未分& I ?存軟未^所符祝及其他 ...

China. Zong tong fu, 1972

中央銀行年報

中央銀行 本年祝扣收入一兆本一百二十五偌元中,凹祝呻分為五千三百五十二傀元,社上年琦加三百九十四佑元或七.九六 x 。其中收入址多老為所符祝,無於走公利事業所符祝,或掠合所符祝均社上年味芽坷加,致全年所符祝收入尚迫二千五百卜十仿元, ...

中央銀行, 1993

Bai hai: 74 Titel - 第 9 卷

令故符祝有如律令之言恢律令之令讀如零律──────LTT----T- 1 一文書皆云如律令言非律令文書行下亦如律資服集日符祝之類末句急急如律令者人以為如如律令---- ------為證--、*----------欄用也逝見名鄭流隱亦引禦--]-- - _ 欄春賣花又日欄圍藥麻服 ...

Jun Shang (Ming), 1573

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 249 页

仙傳》還提及他用符的種種神奇故事,其中便包括用符劾殺廟中妖邪之事,而他的神異能力和法術也常吸引許多弟子隨侍在側 132 。事例8 李寬(大約活躍於222-252)根據前引葛洪《抱朴子》的記載,李寬雖然懂得符祝、導引、行氣之法,他的療法還是以符祝、 ...

林富士, 2008

出土法律文献研究 - 第 271 页

《敦煌悬皋汉简释粹》一书中收录的诏书、律令、司法文书,它们大 0 李济翁在《资暇集》卷中云: "符祝之类,末句'急急如律令'者,人皆以为如饮酒之律令,速去不得滞也。一说汉朝每行下文书皆云'如律令, ,言非律非令之文书行下,当亦如律令,故符祝之类,末句有' ...

张伯元, 2005

中華道藏 - 第 33 卷 - 第 29 页

凡每獄焚符畢,左玉清奉行。急急如玉清上帝敕。魔王陰官,稽首送迎。王清元符,一如中,發大讚嘆。三途五苦,八難超凌。彼岸。大道幽微,陽光燦熳。獲人道靈寶玉符,超陵八難。度脱窮幽,得證焚八難符祝遣呪五苦訣。五方文。累,飛度南昌。群陽。變陰作晝, ...

張繼禹, 2004

汉魏兩晋南北朝道教史研究 - 第 88 页

太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此入信道,其或不愈,则为不信道。"总括二书所载,太平道的教仪大致有三: (一)教主称大贤良师,持九节杖为符祝; (二〉跪拜首过; (三)饮符水,念咒语。这三点从《太平经》中都 ...

汤其领, 1994

崩潰与重建中的困惑: 魏晋风度研究 - 第 48 页

于是道教得以迅速发展,此时除了蜀地的张鲁之外,三辅的骆曜、河北的张角、汉中的张修等人也先后创立敎探。骆曜教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道。太平道烀持九节杖,为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,病或自愈者,则云此人信道,其或不愈, ...

马良怀, 1993

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 176 页

151 《修真精義雜論》,《道藏》4 冊,頁 954。 152 《三國志》卷八《張魯傳》注引《典略》:「太平道者,師持九節杖,為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之。得病或日淺而癒者,則云此人信道;其或不癒,則為不信道。」轉引自鍾肇鵬(主編),《道教小辭典》,上海辭書出版 ...

劉見成, 2010

7 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «符祝»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 符祝 en el contexto de las siguientes noticias.

文昌灾区女孩考上首都经贸大学家中猪场被毁愁学费

家住文昌市昌洒镇宝彩山村的符祝今年以文科734分的高分考上首都经济贸易大学，现在全家都在为她的学费发愁。(南海网记者黄丹摄) ... «南海网, Ago 14»

茅山道士的符水管用吗？(图)

《三国志》中《张鲁传》的裴松的注释中引用《典略》说：“太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为 ... «网易, Jul 14»

新女聲林依婷發片小鍾赴天后宮祈福

台灣魔術界一哥小鍾特別盡地主之誼，帶林依婷去香火鼎盛、遊客甚多的西門町天后宮祈福，並求平安符祝他成為來小天后！除了到西門町為自己的專輯廣告大看板 ... «Wow!NEWS新聞網, Ago 12»

中国古代历史上十大"同性恋"典故

吕以求天师，治以符祝。三日韦果来曰：”五通以我有貌，强夺我去。我思君未忘，但无由得脱耳。今幸重欢，又得汪郎与偕，皆天缘所假。“吕遂买舟，挟二男。弃家游江以 ... «中山网, Feb 12»

《三国志12》最新武将介绍张角亦正亦邪

... 阴阳五行、符箓咒语为根本教法，信“中黄太一”之道，“持九节杖，为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道;其或不愈，则为不信道”。 «太平洋游戏网, Ene 12»

三国两晋南北朝时代的游戏联想(2)

张角是太平道教，《三国志·魏书·第八》中记载“太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道 ... «17173.com, Nov 10»

戏说英雄三国杀中的角色（群雄篇）

... 依《太平清领书》部分内容创“太平道”，自称“大贤良师”，拳事黄老道，以阴阳五行、符箓咒语为根本教法，信“中黄太一”之道，“持九节杖，为符祝，教病人叩头思过，因以 ... «新浪网, Oct 10»