QUÉ SIGNIFICA 共名 EN CHINO
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definición de 共名 en el diccionario chino
Un nombre común para una categoría de cosas. Es equivalente al concepto de género en el concepto de clase. A diferencia de "alias". Tal como "animal" es un nombre común. "Caballo" es un alias. 共名 一类事物共有的名称。相当于类概念中的属概念。与"别名"相对。如"动物"是共名。"马"是别名。
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «共名»
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共名 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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【原文】然后随而命之二同则同之异则异之二单日是以喻则单,单不是以喻则兼二单与兼无所相避则共日二虽共,不为害矣。知异实者之异者也故使异实者莫不异者也不可乱也犹使同实者莫不同名也。故万物虽众,有时而欲是日举之故谓之物。物也者大共名 ...
第五章結論陳思和稱 80 年代的文學為「共名時代的文學」,並針對此解釋說:「當時代含有重大而統一的主題時,知識分子思考問題和探索問題的材料都來自時代的主題,個人的獨立性被掩蓋在時代主題之下。我們不妨把這樣的狀態稱作為共名,在這樣狀態 ...
分别”就是思想(动词)、思辨、思虑、思择,是以共相为内容的内心言语活动,即是以抽象概念为内容的思维活动。有人说:名共相和事共相合一者为分别心,但是母牛识别自生牛犊的分别心,只有事共相,没有名共相。因为,在母牛的意识中不可能有代表牛犊的 ...
多识仁波切, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
雖三俱起亦名不共。從無始際恒內惽迷曾不省察。癡增上故。此俱見等應名相應。若為主時應名不共。如無明故許亦無失。有義此癡名不共者如不共佛法。唯此識有故。若爾餘識相應煩惱此識中無應名不共。依殊勝義立不共名。非互所無皆名不共。謂第七 ...
此俱见等应名相应,若为主时应名不共。如无明故,许亦无失!有义:此痴名不共者,如不共佛法,唯此识有故。若尔!余识相应烦恼此识中无,应名不共!依殊胜义立不共名,非互所无皆名不共。谓第七识相应无明,无始恒行障真义智,如是胜用余识所无,唯此识有故 ...
人」是張三、李四、王五、趙六相互之間共同的地方,而人的認知作用,是把共通的「共相」抽離出來,而把「差別相」或「殊相」仍然留在個別的事物之中。蘇格拉底以為這樣的認識的、共名的、或概念的、歸類的超越的作用.才真正的是認識真理的標準,是真正的 ...
於是,「人」就成為張三、李四、王五、趙六的「共名」,「人」就成為張三、李四、王五、趙六的「概念」。「人」的概念是「歸類」出來的,是「抽象」出來的;「歸類」和「抽象」自「個別的人們」。在現實和具體的世界中,「人」(作為「共名」或 61501 ;「概念」)是不存在的; ...
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共悟紅樓--關於<紅樓夢>的長篇對話錄 - 第 7 页
所謂「癡情人」、「冷眼人」、「穎悟人」都是《紅樓夢》文本中出現的「共名」。父親已寫完《紅樓人三十種解讀》,對小說中三十種「共名」進行闖釋,我讀過其中的「鹵人」、「冷人」、「怯人」、「玉人」、「檻外人」、「通人」、「可人」等,覺得很有意思。父親說他的方法除了「 ...
一章只引《詩》一條,用不著區別,故稱共名"詩"。一章數引,皆稱共名"詩"則會把不同篇的詩混在一起。爲了區別,只能稱別名"大頡(雅) "、"少(小)顬〈雅) "。《禮記,緇衣》篇一章數引時不皆稱"詩"也是爲了區別:先稱"詩" ,因爲《詩》是共名:後稱"大雅"或"小雅" ,因爲' ...
清朝王室自康熙开始,仿照明王朝惯例,按字辈命名,不仅规定了名字的第一字是统一必用之字,而且规定了第二字的偏旁。如雍正皇帝这 ... 如张屏翰将“生”为其四子之共名,而依长幼以“仁义忠厚”各冠其四子为分名,得张仁生、张义生、张忠生、张厚生四名。