Significado de "谷稼" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 谷稼 EN CHINO

谷	稼
gǔ	jià

QUÉ SIGNIFICA 谷稼 EN CHINO

definición de 谷稼 en el diccionario chino

Juya todavía cosecha la cosecha. Ese cereal.

谷稼 犹禾稼。谓谷物。

TRADUCCIÓN DE 谷稼

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «谷稼»

Descubre el uso de 谷稼 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 谷稼 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

徽州方言探秘 - 第 302 页

镍"为古代书面用字,其第二义为"刺" ,唐代韩愈在《昌黎集,四,是区弘南归诗》中写道: "淘淘洞庭莽翠微,九嶷镍天荒是非。"这诗中的"镍" ,便是"刺"的意思。又有方言将稻穗叫作"谷稼" ,以"谷"代"稻" ,这是徽州人的习惯,不难理解;而"稼"则是现已不用的古字, ...

江声皖, 2006

蒙古民族的生态文化: 亚洲游牧文明遗产

发达的。在己挖掘的一系列匈奴墓葬与城址中,发现有大量家奋与野生动物的骨确及马具、箭铁、骨器等 0 。匈奴人的经济生活中有农业的成分,对此史料中有零星记载,试举例: ... ...会连雨雪数月,畜产死,人民疫病,谷稼不孰。(师古日:北方早寒,虽不宜禾梗。

葛根高娃, ‎乌云巴图, 2004

中囯经济通史: 秦汉经济卷 - 第 2 卷，第 2 部分 - 第 964 页

《汉书,匈奴传》记载,匈奴杀汉降将贰师将军李广利, "会连雨雪数月,畜产死,人民疫病,谷稼不孰,单于恐,为贰师立祠室"。"谷稼不孰"使最高统治者恐惧,说明匈奴已改变先前无"耕田之业"的传统,而开始重视农耕生产。《汉书,西域传》载,汉昭帝时, "匈奴复使四千 ...

林甘泉, 1999

魏晋南北朝土地制度与阶级关系 - 第 67 页

先允许山民施行民屯,即"所谓悉令屯居" ,然后等"谷稼将熟"时,纵兵抢收山民的庄稼,而且"使无遗种" ,这样,山民在"旧谷既尽,新田不收"的情况下,被迫出山投降。诸葛恪自己挑选一万精壮山民为兵,其余老弱分给其部下。总之,说明东吴对少数民族地区也施行 ...

朱绍侯, 1988

中华文化大系比较研究: 草原文化对中华文化的历史贡献 - 第 2 卷

第二,草原民族往往也在适宜的地区发展种植业,作为游牧业的必要补充,例如,史载汉武帝征和四年(前 89 年) ,匈奴"连续雨雪数月,畜产多死,人民疫病,谷稼不熟" 1 。说明匈奴之地有"谷稼"之业。汉昭帝时, "卫律为单于谋,穿井数百,伐材数千,筑城、治楼以藏 ...

潘照东, 2007

吕氏春秋词汇研究 - 第 19 页

挂、重(社)是种植时间不同的品种,《任地》,《种桂禾而为桂,种重禾不为重尸谷、稼是总称邦孟秋》,《介虫败谷。"《审时》:。是故得时之稼兴,失时之稼约。"这些词中,《谷、稼》现代还作为词素在运用,栋、柜、桂、重(社)则已经不用了。" ·当时对农作物的部位的认识 ...

张双棣, ‎殷國光, ‎陳濤, 1993

道门领袖: 杜光庭传 - 第 109 页

其后的"省己循怀,宽刑慎行,减馔节酒,远色防非"则表明了他平时对百姓的关爱宽厚和对自己的严格自律。而最后的祈祷中又特别强调"冤尤销解,灾厄和平,骨肉安宁,境邑康泰。风雨调顺,谷稼丰登,寇盗不兴,沴瘥无作" ,更可以看出他对百姓安乐的渴望, ...

蔡堂根, 2006

魏晋南北朝五礼制度考论 - 第 598 页

南朝刘宋元嘉二十一年七月,文帝下诏说:比年谷稼伤损,淫亢成灾,亦由播?直之宜,尚有未尽。南徐、兖、豫及扬州、浙江西属郡,自今悉督种麦,以助阙乏。速运彭城下邳郡见种,委刺史贷给。徐、豫土多稻田,而民间专务陆作,可符二镇,履行旧陂,相率修立,并课 ...

梁满仓, 2009

黄河文化史 - 第 2 卷 - 第 917 页

《史记,卫将军骠骑列传》载,武帝元狩四年〈公元前 119 年) ,卫青"至寞颜山赵信城,得匈奴积粟食军"。粮食储备的出现,表明匈奴已有了农业经济。史籍中还有许多有关这方面的记载,如汉武帝后元元年(公元前 88 年) , "会连雨雪数月... ...谷稼不熟,单于恐" ,汉 ...

李学勤, ‎徐吉军, 2003

傳世藏書: 水经注, 大唐西域记, 海国图志: - 第 32 页

国大都城周十二三里,宜谷稼,多粳稻,林树扶疏,花果茂盛。气序温暑,风俗刚烈,容貌鄙陋,家室富饶。伽蓝五十余所,僧徒二千余人,大小二乘,专门习学。天祠三所,外道五百余人,并涂灰之侣也。此国先王,崇敬外道,其后遇罗汉,闻法信悟,故中印度王体其淳信, ...

侯仁之, ‎季羡林, ‎史念海, 1995

4 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «谷稼»

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