Significado de "乖争" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 乖争 EN CHINO

乖	争
guāi	zhēng

QUÉ SIGNIFICA 乖争 EN CHINO

definición de 乖争 en el diccionario chino

Peleas y disputas.

乖争 纷争。

TRADUCCIÓN DE 乖争

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Las traducciones de 乖争 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 乖争
• Traductor chino - español: Buena pelea
• Traductor chino - inglés: Good fight
• Traductor chino - hindi: अच्छी लड़ाई
• Traductor chino - árabe: معركة جيدة
• Traductor chino - ruso: Хорошо бой
• Traductor chino - portugués: boa luta
• Traductor chino - bengalí: ভাল যুদ্ধ
• Traductor chino - francés: bon combat
• Traductor chino - malayo: perjuangan yang baik
• Traductor chino - alemán: guten Kampf
• Traductor chino - japonés: 健闘
• Traductor chino - coreano: 좋은 싸움
• Traductor chino - javanés: perang Good
• Traductor chino - vietnamita: tốt chiến
• Traductor chino - tamil: நல்ல சண்டை
• Traductor chino - maratí: चांगला लढा
• Traductor chino - turco: İyi mücadele
• Traductor chino - italiano: buona battaglia
• Traductor chino - polaco: dobra walka
• Traductor chino - ucraniano: добре бій
• Traductor chino - rumano: bun lupta
• Traductor chino - griego: καλό αγώνα
• Traductor chino - afrikáans: goeie stryd
• Traductor chino - sueco: goda kampen
• Traductor chino - noruego: god kamp

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «乖争»

Descubre el uso de 乖争 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 乖争 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

毛詩正義: - 第 50 页

爲惡乖事相充配,下云惡怒是乖争,故知心息是鞠讁也。言之,故知君子斥在位者。知鞠讁心息者,以文承上經,在位亦然。既言尹氏傷化敗俗,明其欲令在位者反訓之,不言「極」猶「至」也。此詩雖主疾尹氏爲惡,而正義曰: 81 云:「届、極,至也。」俱得爲至,故篓併經 ...

李學勤, 2001

毛诗正义 (3 v.) - 第 704 页

狱讼至于公,乖争出于私,二者亦相类。讼则贯无讼,倪恶其多争,则小犹可恕,唯恨其大,故经言"祷讽"、。大庆"。 0 笺"届至"至"反覆"。 0 正义日人择话)云: "届、极,至也。"俱得为至,故笺并训之,不言"极"犹"至。也。此诗虽主疾尹氏为恶,而在位亦然。既言尹氏伤 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

校勘杂志: 附司马法校注 - 第 124 页

为乖争之徴,主击强兵" ( 324 页 11 一 12 行)《隋书,天文志》作: "又曰白彗之气,分为司危。司危平,以为乖争之徴。"按: "乖争"不辞。《开元占经,妖星占上,司危十一》: "《春秋合诚图》曰,白着之气,分为司危。司危平,非也,以为乖事之徴。"又: "《合诚图》曰,司危如 ...

郑慧生, ‎司马穰苴, 2007

隋書:

或曰,昭明如太白,不行,主起有德。又曰,西方有星,大而白,有角,目下視之,名曰昭明。金之精,出則兵大起。若守房心,國有喪,必有屠城。昭明下則為天狗,所下者大戰流血。四曰司危。或曰,機星散為司危。又曰,白彗之氣,分為司危。司危平,以為乖爭之徵。或曰 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

历代经典文丛——处事绝学:

有不因责善、争财而不和者,世人见其不和,或就其中分别是非而莫名其由。盖人之性,或宽缓, ... 若悉悟此理,为父兄者通情于子弟,而不责子弟之同于己;为子弟者,仰承于父兄,而不望父兄惟己之听,则处事之际,必相和协,无乖争之患。孔子曰:“事父母,几谏, ...

雷海锋 主编, 2013

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 43 页

爲惡乖事相充配,下云惡怒是乖争,故知心息是鞠訥也。言之,故知君子斥在位者。知鞠訥心息者,以文承上經,在位亦然。既言尹氏傷化敗俗,明其欲令在位者反訓之,不言「極」猶「至」也。此詩雖主疾尹氏爲惡,而正義曰: 81 云:「届、極,至也。」俱得爲至,故箋併經 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

周易讲座 - 第 171 页

《周易折中》按语〈名为康熙加,实为李光地所加)说"卦名同人,而三四两爻所以有乖争之象者,盖人情同极必异,异极乃复于同,正如治极则乱,乱极乃复于治。此人事分合之端,《易》道循环之理也。"《周易折中》按语我看加的很好。三四两爻有乖争之象。伏戎于莽, ...

金景芳, ‎吕绍纲, 1987

中国民族史:

太元十一年(三八六年),讷与诸部大人复奉珪为代王,都盛乐,于是代绝十年而复续。旋改国号曰魏,史称后魏,是为中国北朝之始。刘显地广兵强,雄于北方,珪乘其兄弟乖争,击灭之。复西攻刘卫辰,卫辰败走,为其下所杀,珪遂灭其国,于是现今察绥二省及山西 ...

王桐龄, 2015

寻求自然秩序中的和谐: 中国传统法律文化研究 - 第 193 页

因教化不成而引咎自责者亦大有人在。据《后汉书,吴祜传》, "吴祜为胶东相,民有争讼者,必先闭合自责,然后断讼,以道臂之,或亲到闾里重相和解,自是争讼有息,吏人怀而不欺"。宋时地方官辄以任上无同乡同姓相讼事为荣,亦以不能禁绝乖争陵犯之事为耻。

梁治平, 1991

嘉業堂叢書: 經部 - 第 17-23 卷

以反之傳傭均朝盈等盈猶至於天正義日傭均調訟釋言文朝盈釋話文盈者必多故等轉之云盈猶多也由不惠而降展乖故知非疾也在上不均故下亦不均至於多獄訟也在上不順故下亦不和至於乖爭也此皆民效為之自上而下故言降也獄訟至於公乖一爭出於私二 ...

劉承幹, 1918